Bible

 

Matouš 14:22-33 : Ježíš chodí po vodě

Studie

22 A ihned přinutil učedlníky své, aby vstoupili na lodí a předešli jej za moře, dokudž by nerozpustil zástupů.

23 A rozpustiv zástupy, vstoupil na horu soukromí, aby se modlil. A když byl večer, sám byl tam.

24 Lodí pak již byla uprostřed moře, zmítající se vlnami, nebo byl vítr odporný jim.

25 Při čtvrtém pak bdění nočním bral se k nim Ježíš, jda po moři.

26 A vidouce jej učedlníci po moři jdoucího, zarmoutili se, řkouce: Obluda jest. A strachem křičeli.

27 Ale ihned Ježíš promluvil k nim, řka: Doufejtež, jáť jsem, nebojte se.

28 I odpověděv Petr, řekl: Pane, jsi-li ty, rozkažiž mi k sobě přijíti po vodě.

29 A on řekl: Pojď. A vystoupiv Petr z lodí, šel po vodě, aby přišel k Ježíšovi.

30 Ale vida vítr tuhý, bál se. A počav tonouti, zkřikl, řka: Pane, pomoz mi.

31 A ihned Ježíš vztáh ruku, ujal jej a řekl jemu: Malé víry, pročežs pochyboval?

32 A jakž oni vstoupili na lodí, přestal vítr.

33 Ti pak, kteříž na lodí byli, přistoupivše, klaněli se jemu, řkouce: Jistě Syn Boží jsi.

Komentář

 

Ježíš chodí po vodě

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

The Disciples See Christ Walking on the Water, by Henry Ossawa Tanner

Toto je jeden z nejoblíbenějších biblických příběhů a není těžké pochopit proč. Je pro nás snadné představit si učedníky, kteří se snaží dostat svou malou loď přes bouřlivé Galilejské moře, a jejich úžas, když k nim Ježíš přijde, kráčí na vlnách, jako by voda byla římská cesta. Můžeme sympatizovat s Petrem, který v záplavě úžasu jde sám na vodu, jen aby byl zasažen strachem. A můžeme čerpat jasnou duchovní zprávu o důvěře v Pána a víře v Jeho moc.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 514 [21])


Ale je to všechno? Chodil Ježíš po vodě jen proto, aby ohromil učedníky a ohromil čtenáře? Nebo to mělo nějaký hlubší význam?

Podle Písem tento příběh ilustruje skutečnost, že nová církev, kterou zahájil Ježíš, přinese duchovní život širokému světu, nejen úzké skupině konkrétních věřících - a že Pán v dnešním světě funguje stejně.

Jedním z klíčových symbolů je zde moře, které představuje ty na okraji kostela. Mají nějaké duchovní znalosti a velké množství přírodních znalostí, všechno to plynulé a bouřlivé. Další je loď, která představuje konkrétní přesvědčení učedníků, jejich doktrínu. Samotnou loď plují do turbulencí víry na okraji kostela. Vlny ukazují, že na ně zaútočily argumenty přírodních nápadů; vítr ukazuje, že jejich nauka nebyla dostatečně vysoká, aby byla skutečně v souladu s Pánovou mocí.

Ježíš k nim tedy přichází za úsvitu - což znamená začátek jeho nové církve - chodit po vodě. To ukazuje, že ve své dokonalé lásce a dobrotě přináší život i těm, kdo mají vnější víru. Učedníci Ho zpočátku nepoznávají a bojí se - reakce lidí v nižším duchovním stavu na postup vyššího. Ježíš je však uklidňuje a Peter - který představuje skutečné myšlenky, které pramení z touhy po dobrém - se odváží sám chodit po vodě.

Na chvíli, povzbuzení vírou v Ježíše, to funguje. Pravé myšlenky založené na touze po dobrém mohou fungovat bez podpory konkrétního systému nauky, a to i ve spěchu přirozeného myšlení. Ale učedníci na to ještě nejsou připraveni; Peterova důvěra ho selhává a Ježíš ho musí vydat zpět na loď. Konečným výsledkem je však duchovní pokrok učedníků. Skutečnost, že vítr ustává, když Ježíš nastoupí na loď, ukazuje povznesení jejich doktrinálních myšlenek; jsou více v souladu s Pánovou mocí (představovanou větrem). A jaký je tento rozdíl? To dokládá skutečnost, že se klanějí a uctívají Ježíše a nazývají ho Božím Synem.

Co to pro nás znamená? Jsme (doufejme, každopádně) v podstatě učedníci - lidé s určitými znalostmi Pána a touhou být dobří. Můžeme se tedy naučit, že Pánova láska se neomezuje pouze na nás nebo na ty, kteří věří stejně jako my - je pro každého, všude, v každém dosahu moře. A možná bychom chtěli pracovat na důvěřování Pánu a víře v Jeho moc, pokud chceme vystoupit na vodu a pomoci světu.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 514 [21])