Господа в Его телесной форме, как Иисуса Христа, часто называют Сыном Божьим и Сыном Человеческим, а иногда и Сыном Марии.
Люк 1:35 ясно показывает, что Он был зачат в Марии Богом Отцом через действие Святого Духа.
Во время Своего служения Он часто молился Отцу и называл Отца отдельной сущностью, хотя также делал такие заявления, как "Я и Отец Мой едины" ("Я и Отец Мой едины").Иоанн 10:30).
Ранние христиане ломали голову над этими отношениями, борясь с ними на Никейском соборе (в Турции) в 325 г. н.э. и последующем соборе в Константинополе в 381 г. н.э. Он принял современную форму в Афанасийском Символе веры, принятом христианскими церквями в VI в. н.э. В этом Символе веры говорится, что Сын не создан, существовал от вечности и был рожден от Отца до сотворения мира; в нем также говорится, что они являются двумя "личностями" (с Духом Святым в качестве третьей), существующими как единый Бог.
В Писаниях говорится, что этот Символ веры глубоко порочен, что он ведет людей к внутренней вере в трех Богов, и что в конечном итоге он привел к духовному падению христианской церкви. Вместо этого они предлагают объяснение, резюмированное следующим образом:
Господь есть совершенная любовь, данная в совершенном виде через совершенную мудрость, которая является высшей человеческой формой. Как таковой, Он обладает функциями, которые соответствуют всем частям человеческого тела, вплоть до органов, тканей и даже отдельных клеток. Он, на самом деле, величайший, божественный человек.
Это человечество существовало от сотворения как духовная, а не физическая реальность. Собственно говоря, Господь создал физическую реальность специально для того, чтобы быть чем-то отдельным от Самого Себя, чтобы любить то, что не является частью Его Самого. Поэтому Он не дал себе физического тела от творения.
Однако по мере того, как иудейская Церковь приближалась к своему завершению, зло стало настолько господствовать, что человечество оказалось в опасности быть отрезанным от Господа и от неба. Господь знал, что для того, чтобы исправить это, Он должен был навести мосты между Своей духовной реальностью и физическим миром, который Он создал. Он сделал это, передав свою сущность Марии, чтобы она могла получить физическое человеческое тело, сделанное из физической материи через физическую человеческую мать.
Из современной науки мы знаем, что все, что ребенок получает от своего отца - это информация, крошечный кусочек генетического кодирования. Весь материал - настоящие молекулы, составляющие мышцы и кости, а также нервы и органы - исходят от матери. И так было с Иисусом, который родился полностью человеческим, не имея реального представления о своей божественной душе.
Это быстро изменится; мы знаем, что Он вырос "сильным духом, исполненным мудрости" и "благодатью Божьей" (стихи 1 и 2).Лука 2:40), что к 12 годам его понимание Ветхого Завета поразило учителей в храме (Лука 2:46-47) и что в 12 лет он знал, что его "дело Отца" - это нечто большее, чем Мария и Иосиф (Лука 2:49).
В "Писаниях" говорится, что Его "дело Отца" на самом деле втягивало адов в битву. Он сделал это так же, как и мы: через искушение. Вместе со Своим физическим телом Он унаследовал от Марии полную нагрузку человеческого эгоизма и желания зла. Ады могут нападать на них так же, как они нападают на нас, разжигая эти желания и давя на Него, чтобы Он уступил им. Но для Господа это было гораздо хуже, чем для нас, и потому, что Он подвергал Себя высочайшей степени всякого возможного искушения, и потому, что ады знали, кто и что Он есть, и нападали на Него с величайшей возможной силой. Эти искушения изображены лишь в нескольких местах - 40 дней в пустыне и Гефсиманском саду, в частности, - но в Писаниях сказано, что они были постоянными на протяжении всей его жизни.
Чудо, однако, в том, что по мере того, как Господь сталкивался с каждым искушением и побеждал его, Он не только принуждал подчиняться той или иной части ада, но и фактически превращал искушаемую часть Самого Себя из физической материи в божественную. Это означало, что к моменту Его публичного служения тело, которое люди видели и к которому прикасались, было в основном божественным, со справедливыми пережитками физической материи. Последний из этих остатков преобразился через искушения, которые Он перенес на кресте, так что тело, положенное на покой после этого, было полностью божественным. Вот почему он может исчезнуть: Господь на самом деле взял его с собой на небеса. Как сказано в Писании, "Бог стал человеком, а человек стал Богом".
Тогда "Сын" - или телесное "я" Господа - не было чем-то, что существовало извне. Это был физический контейнер для Господа, созданный через Марию, ставший божественным через жизнь Господа и вознесенный на небо навсегда, когда ученики были посланы, чтобы основать христианскую церковь.
На самом деле, в Писаниях - и на этом сайте - термин "Господь" целенаправленно используется для обозначения как божественной сущности (Иегова, или Отец), так и божественного человека (Иисус, или Сын), как единственного существа, которым Он является.
(References: Божественной Любви и Мудрости 221, 233; Учение о Господе 58; Истинная Христианская Религия 81, 92, 102, 153 [2], 163, 164, 166, 167, 168, 170, 172, 175)
