L'Interaction Entre l'Âme et le Corps #2

Par Emanuel Swedenborg

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2. Comme l'influence spirituelle est selon l'ordre et ses lois, ainsi que nous l'avons dit, c'est l'hypothèse qui a été reconnue et adoptée de préférence aux deux autres, par tous les sages du monde savant. Tout ce qui est conforme à l'ordre est vérité, et la vérité se manifeste par la lumière qui est en elle, même dans l'ombre de la raison, siège des hypothèses ; mais ce qui enveloppe dans l'ombre cette hypothèse, c'est l'ignorance de la nature de l'âme, du spirituel et de l'influence ; il faut donc avant tout connaître ces trois choses, afin que la raison puisse voir la vérité. Car la vérité hypothétique n'est point une vérité même, c'est seulement une conjecture de la vérité. On peut la comparer à un tableau, pendu à un mur, vu la nuit à la lueur des étoiles ; l'esprit lui prête différents objets selon ses fantaisies ; ce qui n'arrive point lorsque la lumière du soleil vient à l'éclairer, et qu'elle en découvre, non seulement l'ensemble, mais encore tous les détails. Il en est de même de cette hypothèse qui est dans l'ombre de la vérité, mais qui devient une vérité évidente lorsqu'on connaît ce que c'est et quel est le spirituel respectivement au naturel, et ce que c'est et quelle est l'âme humaine, enfin quelle est cette influence qui découle dans l'âme, et par l'âme dans la faculté perceptive et pensante, et de là dans le corps. Mais ceci ne peut être enseigné que par celui à qui Dieu a accordé d'être en société avec les anges dans le monde spirituel, et en même temps avec les hommes dans le monde naturel, et comme j'ai eu ce bonheur, j'ai pu expliquer tout cela, ce que j'ai fait dans l'ouvrage de l'Amour conjugal ; pour le spirituel, dans le n° 326 à 329 ; pour l'âme humaine, n°315, et pour l'influence, n°380, et plus en détail, n° 415 à 422. Qui ne sait point ou ne peut savoir que le bien de l'amour et la vérité de la foi influent de Dieu dans l'homme, qu'ils influent dans son âme, se font sentir dans son esprit et découlent de sa pensée dans ses paroles, et de sa volonté dans ses actions ? Que de là vienne l'influence spirituelle, son origine et émanation, c'est ce que nous allons expliquer dans cet ordre :

1° Il y a deux mondes, le monde spirituel où sont les anges et les esprits, et le naturel où sont les hommes.

2° Le monde spirituel existe et subsiste par son soleil, et le naturel par le sien.

3° Le soleil du monde spirituel est pur amour, procédant de Jéhovah Dieu qui est au milieu.

4° De ce soleil procèdent une chaleur et une lumière ; cette chaleur dans son essence est amour, et cette lumière dans son essence, sagesse.

5° Cette chaleur aussi bien que cette lumière influent dans l'homme, la chaleur dans sa volonté, et y produit le bien de l'amour, et la lumière dans son entendement, et y produit le vrai de la sagesse.

6° Ces deux choses, chaleur et lumière, ou amour et sagesse, influent ensemble de Dieu dans l'âme de l'homme, de l'âme dans l'esprit ses affections. Et ses pensées, et de là dans les sens du corps, les paroles et les actions.

7° Le soleil du monde naturel est pur feu, et par lui le monde de la nature existe et subsiste.

8° Par conséquent tout ce qui procède de ce soleil de soi-même est mort.

9° Le spirituel se revêt du naturel, comme l'homme d'un habit.

10° Le spirituel, ainsi revêtu dans l'homme, fait qu'il peut vivre ici-bas raisonnablement et moralement, et ainsi spirituellement.

11° La réception de cette influence est conforme à l'état de l'amour et de la sagesse qui sont dans l'homme.

12° L'entendement dans l'homme peut être élevé dans la lumière, c'est à dire dans la sagesse où sont les anges du ciel, selon la culture de la raison, et sa volonté peut être élevée dans la chaleur, c'est à dire dans l'amour où sont aussi les anges, selon les actions de sa vie ; mais l'amour de la volonté ne peut être élevé qu'autant que l'homme veut et fait ce que la sagesse de l'entendement lui enseigne.

13° Il en est tout autrement chez les bêtes.

14° Il y a trois degrés dans le monde spirituel, et trois degrés dans le monde naturel, selon lesquels se fait toute influence.

15° Les fins sont dans le premier degré, les causes dans le second, et les effets dans le troisième.

16° De là on voit quelle est l'influence spirituelle depuis son origine jusqu'à ses effets.

Expliquons maintenant en peu de mots tous ces articles.

  
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