Lorsque les choses vont mal, que ce soit dans notre vie personnelle ou dans le monde qui nous entoure, la religion peut commencer à sembler hors de propos. Ou peut-être serait-il plus juste de dire qu'elle commence à ressembler à un espoir inutile. Elle ressemble à un bagage que nous n'avons plus de raison de porter. Les enseignements religieux peuvent commencer à ressembler à des idéaux vides de sens, et les pratiques religieuses peuvent sembler futiles. Nous pouvons regarder le désordre dans nos vies et dire : "Mes idéaux n'ont pas empêché cela de se produire". Ou encore, en voyant la tragédie et le chaos dans les journaux télévisés, nous nous disons : "En quoi le fait d'aller à l'église va-t-il changer les choses ?"
Mais tous ces raisonnements sont erronés. La religion n'est pas un produit de luxe. Ce n'est pas quelque chose dont nous ornons nos vies pour témoigner que tout va bien. Ce n'est pas une belle chose que nous faisons parce que nous sommes de belles personnes. Si la religion est ce qu'elle est censée être, alors elle devient de plus en plus pertinente au fur et à mesure que les choses s'effondrent.
La preuve la plus évidente en est la déclaration bien connue du Seigneur : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, à la repentance" (Matthieu 9:13; Marc 2:17). Les gens se laissent si facilement emporter par l'idée que la religion est réservée aux justes, mais le Seigneur dit "non". Et c'est une bonne chose, car où sont ces justes de toute façon ? Il est venu ici pour les pécheurs. Il est venu sur terre pour les gens qui ont créé des désordres dans leur vie - non pas pour les féliciter, mais pour les aider. Pour les sauver.
C'est pourquoi il y a tant d'enseignements difficiles dans la Parole. Le Seigneur nous dit comment mener des batailles spirituelles - comment éviter les maux que nous déterrons en nous-mêmes. Si nous attendons de la religion qu'elle soit une belle parure pour de belles personnes, ces enseignements nous heurtent. Ils ressemblent un peu à un cours de premiers secours. Qui a envie de passer du temps à penser aux blessures ? Si la vie se résumait à un samedi après-midi dans un fauteuil, il ne serait pas nécessaire de penser à ces choses. C'est lorsque quelque chose va mal que la valeur de la formation aux premiers secours prend tout son sens. De même, si nous pensons que tout va bien pour tout le monde, il est difficile de comprendre pourquoi le Seigneur a tant à dire sur la repentance. Mais si le mal est réel, tout s'explique. C'est de ce mal qu'il essaie de nous sauver. C'est pourquoi il nous dit si souvent que nous avons besoin de lui, que nous avons besoin de sa puissance. "Les jeunes s'affaiblissent et se lassent, les jeunes gens tombent, mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leurs forces" (Ésaïe 40:30, 31).
Cela ne signifie pas que nous devons avoir une vision négative de la vie. La Parole n'est pas là pour nous apprendre que les temps difficiles existent et que nous avons besoin d'être sauvés. Le message de la Parole est que le Seigneur peut nous donner de la joie malgré les difficultés, malgré le mal, si nous le laissons faire. Il dit : "C'est pourquoi vous êtes maintenant dans la tristesse ; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne vous l'enlèvera" (Jean 16:22). Il ne s'agit pas d'un simple idéal de haut vol. C'est beaucoup plus puissant que l'idée que la vie doit être belle. Si le Seigneur est "vrai" lorsqu'il parle des choses difficiles et douloureuses, de la solitude et de la perte, alors il est peut-être aussi "vrai" lorsqu'il promet qu'il peut nous réconforter.
Une grande partie du monde semble croire que la religion est de moins en moins pertinente. Le monde semble dire que la religion ne nous a guéris de rien, et qu'elle est donc un poids mort dont la race humaine peut se passer. Mais c'est à l'envers. Les enseignements de la Parole sont pertinents parce que le monde a besoin de guérison. Cette guérison n'est pas seulement quelque chose que nous pouvons rechercher pour nous-mêmes - c'est quelque chose que nous pouvons partager, si nous en avons le courage. Lorsque nous faisons cela, nous ne partageons pas un petit idéal heureux. Nous ne devrions pas considérer la religion comme quelque chose de simplement "intéressant". Nous parlons des choses les plus réelles de la vie, de la lutte et du chagrin, et de la joie qui les transcende.
