Commentaire

 

Je suis

Par New Christian Bible Study Staff (traduit automatiquement en Français)

Moses sees a bush that burns but is not consumed.

Dans l'Ancien Testament, Jéhovah s'appelle une fois "JE SUIS". En hébreu, le mot est אֶהְיֶה , qui a le sens d'"être", ou de "venir à l'existence". Cette dénomination apparaît dans l'Exode, lorsque Dieu apparaît à Moïse dans un buisson ardent, dans le désert du mont Horeb. C'est l'un des principaux tournants spirituels de la Bible, et la source de l'une de ses déclarations les plus profondes sur Dieu.

Les descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob sont désormais esclaves en Égypte. Ils étaient nombreux, mais leur lien avec leurs ancêtres et avec la terre de Canaan était ténu. Le pharaon de l'époque "ne connaissait pas Joseph". Leur progrès spirituel était au point mort.

Jéhovah choisit Moïse, qui garde des moutons dans le désert, pour retourner en Égypte et conduire son peuple à la liberté.

"Moïse dit à Dieu : 'Voici que je vais vers les fils d'Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous ; et ils me diront : Quel est son nom ? Que leur dirai-je ? Dieu dit à Moïse : "JE SUIS QUI EST JE SUIS", et il ajouta : "Tu diras aux fils d'Israël : "Je suis envoyé vers vous" : JE SUIS m'a envoyé vers vous'". (Exode 3:13, 14)

"JE SUIS". Il va jusqu'au cœur même de l'existence. Plus grand que l'espace, au-delà du temps, incréé.

Puis, après plusieurs centaines d'années, alors que certaines personnes en Judée et dans ses environs attendent toujours le Messie promis, Jésus dit la même chose. Les gens se redressent et le remarquent.

Lorsque les disciples se trouvent dans une petite barque sur une mer déchaînée, Jésus vient à eux en marchant sur l'eau :

"Mais aussitôt, Jésus leur parla, disant : "Ayez confiance, je suis là, n'ayez pas peur"." Matthieu 14:27

Dans l'Évangile de Jean, on trouve plusieurs de ces déclarations :

Quand Jésus parle à la femme samaritaine au puits :

La femme lui dit : "Je sais que le Messie vient, celui qu'on appelle Christ ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses." Jésus lui dit : "C'est moi, qui te parle." Jean 4:25, 26

Nous trouvons ensuite cette conversation entre Jésus et ses disciples :

" Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas que je suis, vous mourrez dans vos péchés ". Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? Et Jésus leur répondit : Le Commencement, qui lui aussi vous parle. Jean 8:24, 25

Plus tard, dans le même chapitre, Jésus dit aux disciples,

"Amen, amen, je vous le dis, avant qu'Abraham soit, je suis." Jean 8:58

Au chapitre 13, à nouveau, Jésus parle avec les disciples lors de la dernière Cène :

"Désormais, je vous le dis avant que cela n'arrive, afin que, lorsque cela sera arrivé, vous croyiez que je suis." Jean 13:19

Enfin, quand Jésus est arrêté, il y a cette scène puissante :

"Judas donc, ayant reçu des chefs des prêtres et des pharisiens une troupe de soldats et de gardes, y vient avec des lanternes, des lampes et des armes. Jésus donc, sachant tout ce qui lui arrivait, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : "Je suis".

Et Judas, qui l'a trahi, se tenait aussi avec eux. Quand il leur eut dit : "Je suis", ils s'éloignèrent à reculons et tombèrent à terre. Il leur demanda de nouveau : "Qui cherchez-vous ? Ils répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus répondit : Je vous ai dit que je suis ; si donc vous me cherchez, laissez-les partir, afin que s'accomplisse la parole qu'il a dite : De ceux que tu m'as donnés, je n'ai perdu aucun. Jean 18:3-9

Ces déclarations "Je suis" de Jésus ne sont pas les sept déclarations "Je suis" qui sont souvent énumérées ; celles-ci sont également très intéressantes, mais sur une autre piste. Celles qui sont énumérées ci-dessus sont des endroits où Jésus déclare qu'il est Dieu, qu'il est "JE SUIS".

C'est extrêmement important. Ésaïe a prophétisé que l'enfant Jésus serait Dieu lui-même, sous forme humaine :

"Car il nous est né un enfant, il nous est donné un fils ; le gouvernement sera sur son épaule, et son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix." Ésaïe 9:6.

Jésus dit la même chose. Intérieurement, il est "Je suis". Au fur et à mesure qu'il se débarrasse ou purifie de ses éléments humains plus extérieurs, l'intérieur transparaît de plus en plus.

Le texte de la Bible

 

Jean 18

Étudier

   

1 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.

2 Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.

3 Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.

4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?

5 Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.

6 Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

7 Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.

8 Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.

9 Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.

10 Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.

11 Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?

12 La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.

13 Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.

14 Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.

15 Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;

16 mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre.

17 Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.

18 Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.

19 Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.

20 Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.

21 Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.

22 A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?

23 Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?

24 Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

25 Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.

26 Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?

27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.

28 Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.

29 Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?

30 Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.

31 Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.

32 C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.

33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?

34 Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?

35 Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?

36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.

37 Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

38 Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

39 Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?

40 Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.