DU JUGEMENT DERNIER et de la BABYLONIE DÉTRUITE;

Qu’ainsi tout ce qui a été prédit dans l’Apocalypse est aujourd’hui accompli.

D’après ce qui a été entendu et vu.

PAR EMANUEL SWEDENBORG,

Traduit du latin par J.F.E. LE BOYS DES GUAYS,

Sur l’édition princeps (LONDRES, 1758).

SAINT-AMAND (cher), A la Librairie de la NOUVELLE-JÉRUSALEM, chez PORTE, Libraire ;

PARIS, M. MINOT, rue Guénégaud, 7 ; TREUTTEL et WURTZ, lib., rue de Lille, 17.

1850.

TABLE.

La Destruction du Monde n’a point été entendue par le jour du Jugement Dernier.1

Les Procréations du Genre Humain dans les terres ne cesseront jamais. 6

Le Ciel et l’Enfer proviennent du Genre Humain.14

Tous ceux qui sont nés hommes depuis le commencement de la création, et qui sont morts, sont dans le Ciel ou dans l’Enfer. 23

Le Jugement Dernier doit être fait là où tous sont en même temps, ainsi dans le Monde spirituel, et non dans les terres. 28

Le Jugement Dernier a lieu quand c’est la fin de l’Église, et c’est la fin de l’Église, quand il n’y a point de foi parce qu’il n’y a point de charité. 33

Toutes les choses qui ont été prédites dans l’Apocalypse sont aujourd’hui accomplies. 40

Le Jugement Dernier a été fait. 45

De la Babylonie, et de sa Destruction. 53

Du précédent Ciel, et de son abolition. 65

De l’État du Monde et de l’Église dorénavant. 72

28. Le Jugement Dernier doit être fait là où tous sont en même temps, ainsi dans le Monde spirituel, et non dans les terres.

Sur le Jugement Dernier, on croit qu’alors le Seigneur apparaîtra dans les nuées du Ciel avec les Anges dans la gloire, fera sortir de leurs tombeaux tous ceux qui ont vécu depuis le commencement de la création, revêtira leurs âmes d’un corps, et ainsi convoqués en masse (in unum), il les jugera, ceux qui ont bien vécu, pour la vie éternelle ou le ciel, et ceux qui ont mal vécu, pour la mort éternelle ou l’enfer.

Cette foi existe dans les Églises d’après le sens de la lettre de la Parole, et elle n’a pu être enlevée, tant qu’on a ignoré que dans chaque chose qui est dite dans la Parole il y a un sens spirituel, et que ce sens spirituel est la Parole elle-même, à laquelle le sens de la lettre sert de fondement ou de base, et que sans une telle lettre elle n’aurait pu être la Parole Divine, ni servir tant au Ciel qu’au monde pour doctrine de la vie et de la foi, et pour conjonction : Celui donc qui connaît les spirituels correspondants aux naturels dans la Parole, peut savoir que par l’avènement du Seigneur dans les nuées du Ciel, il est entendu non pas une telle apparition du Seigneur, niais son apparition dans la Parole, car le Seigneur est la Parole, parce qu’il est le Divin Vrai ; les Nuées du Ciel, dans lesquelles il doit venir, sont le sens de la lettre de la Parole, et la Gloire en est le sens spirituel; les Anges sont le Ciel d’où doit se faire l’apparition, et ils sont aussi le Seigneur quant aux Divins Vrais ¹ . De là, on voit clairement ce qui est entendu par ces paroles, savoir, que le Seigneur, quand la fin de l’Église est arrivée, doit ouvrir le sens spirituel de la Parole, et ainsi le Divin Vrai tel qu’il est en soi; que par conséquent c’est là le signe que le Jugement Dernier est proche.

Qu’il y ait un sens spirituel dans chaque chose qui est dite dans la Parole, et dans chaque mot, et quel est ce sens, on le voit dans les ARCANES CELESTES, dans lesquels ont été expliqués selon ce sens toutes et chacune des choses qui sont contenues dans la Genèse et dans l’Exode; des Ex-traits de ces Arcanes sur la Parole et sur son sens spirituel ont été réunis dans l’Opuscule sur LE CHEVAL BLANC DONT IL EST PARLE DANS L’APOCALYPSE, voir cet Opuscule.

Notes de bas de page: