भगवान ऊपर की ओर है

मनुष्य राजनीतिक हैं। एक "पोलिस" वह है जिसे प्राचीन यूनानियों ने शहर-राज्य कहा था। हम "राजनीति" का उपयोग यह पता लगाने में मदद करने के लिए करते हैं कि बड़े और छोटे समुदायों में अन्य लोगों के साथ कैसे रहना है, और साथ कैसे रहना है।

आज, दुनिया अपनी सांस रोक रही है, (यह फरवरी 2021 में लिखा गया था, इसलिए विशिष्ट उदाहरण दिनांकित है, लेकिन मुख्य विषय कालातीत है!) यह देखने के लिए कि क्या रूस वास्तव में अपने शांतिपूर्ण पर आक्रमण (फिर से) करेगा यूक्रेन का बहुत छोटा पड़ोसी देश। यह एक भयानक राजनीतिक समस्या है।

हमें यह राजनीतिक समस्या क्यों है? क्या यह लालच है? सत्ता और प्रभुत्व की लालसा? घेराव का डर? वास्तविकता की पूरी तरह से अलग समझ? क्या ऐसा है कि रूसी राजनीतिक व्यवस्था टूट गई है, जिससे कुछ शक्तिशाली लोगों को अपने कुछ लाभ के लिए पूरे देश को बुराई की ओर ले जाने की अनुमति मिल गई है?

डॉ. स्टीवन गार्बर तर्क देंगे कि यह एक सांस्कृतिक समस्या में निहित है: "संस्कृति राजनीति से ऊपर की ओर, हमेशा और हर जगह," उन्होंने लिखा, नवंबर 2016 में वापस।

वह सही है। रे ब्लंट, डॉ. गार्बर के लेख का जवाब देते हुए, सहमत हुए, और इसे जोड़ा: "संस्कृति, स्वस्थ संस्कृति, राजनीति के अपस्ट्रीम हो सकती है; इसलिए, अस्वास्थ्यकर और रोगग्रस्त संस्कृति भी।"

ब्लंट ने गुलामी को समाप्त करने के लिए विलियम विल्बरफोर्स के प्रयासों के बारे में एक दिलचस्प टिप्पणी जारी रखी:

"विलियम विल्बरफोर्स ने अब तक की सबसे उल्लेखनीय चीजों में से एक किताब लिखना था। उनकी एकमात्र पुस्तक, 'रियल क्रिश्चियनिटी', ब्रिटिश संस्कृति - उसके शिष्टाचार और नैतिकता - को बदलने और गुलामों को समाप्त करने के उनके दस साल के प्रयास के निचले स्तर पर आई थी। व्यापार .... इस तरह के परिवर्तन की बार-बार की विफलता से उसका विस्तारित विश्लेषण सामने आया कि ब्रिटेन ने क्या किया - एक शब्द में, स्वार्थ ... केवल सच्ची ईसाई धर्म के दिल में वापसी, विनम्रता और सेवक नेतृत्व में लंगर डाले, उन्होंने तर्क दिया, क्या ब्रिटेन एक महान राष्ट्र बना रहेगा।"

यहाँ, ब्लंट वास्तव में धारा के विपरीत अगली छलांग लगा रहा है। वह हमारे विचार में, सही ढंग से धर्म पर जोर देता है। धर्म संस्कृति के ऊपर है। यही संस्कृति को स्वस्थ या अस्वस्थ बनाता है।

अपने विदाई भाषण में, जॉर्ज वॉशिंगटन ने धर्म और राजनीति के बीच महत्वपूर्ण संबंध पर ध्यान दिया: "उन सभी प्रवृत्तियों और आदतों में से, जो राजनीतिक समृद्धि की ओर ले जाती हैं, धर्म और नैतिकता अपरिहार्य समर्थन हैं।" ¹

बाइबिल में, मत्ती के सुसमाचार में, यीशु यह सिखाते हैं,

"जब तुम बुरे हो तो अच्छी बातें कैसे कह सकते हो? ...दिल की बहुतायत से मुंह बोलता है। एक अच्छा आदमी अपने दिल के अच्छे खजाने से अच्छी बातें निकालता है, और एक बुरा आदमी बुराई से। खज़ाना बुरी बातें निकालता है।” (मत्ती 12:34-35)

ल्यूक के सुसमाचार में, "मैदान पर उपदेश" में, यीशु कहते हैं,

"... अच्छा पेड़ बुरा फल नहीं लाता, और न बुरा पेड़ अच्छा फल लाता है... हर एक पेड़ अपने फल से पहचाना जाता है। क्योंकि मनुष्य कांटोंसे अंजीर नहीं बटोरते, और न वे जंगल से अंगूर तोड़ते हैं।" कंकड़ झाड़ी।" (लूका 6:43-44)

अपने विश्लेषणात्मक तरीके से, "डॉक्ट्रिन ऑफ लाइफ" (1763 से) में, स्वीडनबॉर्ग लगभग यही बात कहते हैं:

"आध्यात्मिक अच्छाई रखने वाला व्यक्ति एक नैतिक और नागरिक व्यक्ति है क्योंकि आध्यात्मिक अच्छाई में अच्छाई का सार है, और नैतिक और नागरिक अच्छाई इससे प्राप्त होती है।" (नए यरूशलेम के लिए जीवन का सिद्धांत 13, रोजर्स अनुवाद)

हम सब कुछ मानते हैं! हम विश्वास कर सकते हैं कि कोई ईश्वर या व्यापक उद्देश्य नहीं है, और यह कि हम सभी स्व-आविष्कारित उद्देश्यों के साथ अणुओं के यादृच्छिक संयोजन हैं - और अगर हम मानते हैं कि, हम एक अलग संस्कृति बनाने जा रहे हैं, अगर हम मानते हैं कि एक अलग संस्कृति है भगवान, और एक उद्देश्य, और यह कि हमें अपने पड़ोसियों से प्यार करना चाहिए। शायद हमें कहना चाहिए "विश्वास संस्कृति के ऊपर है"। उसमें कुछ है। लोग... एक वैज्ञानिक भौतिक संसार में विश्वास करते हैं। कोई वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं। कोई उद्देश्य अच्छा या बुरा नहीं। "यह मेरी सच्चाई है"। "यह वही है जो मैं हूं।"

धर्म को एक बुरा रैप मिलता है। इसमें से कुछ योग्य हैं... लेकिन... रुकिए। जोर देकर सोचो। यह वास्तव में अधिक समझ में आता है कि एक उद्देश्य है, कि भौतिक ब्रह्मांड जीवन और बुद्धि का पक्ष लेता है, और अगर हम जाग रहे हैं, तो हमें आध्यात्मिक वास्तविकताओं में अंतर्दृष्टि की झलक मिलती है।

धर्म, मौलिक रूप से, कर्मकांड या चर्च की इमारतों या पुजारियों के बारे में नहीं है - यह फिर से जोड़ने, उस भगवान के साथ फिर से जुड़ने के बारे में है जिसने हमें बनाया है। वह "नदी के ऊपर" है - फाउंटेनहेड, "जीवन के जल की शुद्ध नदी" (प्रकाशितवाक्य 22:1) शहर के केंद्र में, नया यरूशलेम। वह सभी प्रेम और ज्ञान का स्रोत है।

अगर हम ईमानदारी से, ईमानदारी से, विनम्रतापूर्वक भगवान की इच्छा को समझने और करने की कोशिश करते हैं, अगर हम "बुराई करना बंद करते हैं, और अच्छा करना सीखते हैं", (यशायाह 1:16) हम एक स्वस्थ संस्कृति बनाने में मदद करेंगे। यदि हम एक स्वस्थ संस्कृति का निर्माण करते हैं, तो हम स्वस्थ राजनीति का निर्माण कर सकेंगे। हम अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल बना सकेंगे, (यशायाह 2:4) और "शांति से निवास करें"। (यशायाह 32:18)

हम नदी को प्रदूषित कर सकते हैं, मोड़ सकते हैं, बाँध बना सकते हैं, उसकी उपेक्षा कर सकते हैं। या, हम इसे साफ करने दे सकते हैं, और इसके हेडवाटर का पता लगाने के लिए नदी के ऊपर तैरने की कोशिश कर सकते हैं।

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