Gospodin, u svom tjelesnom obliku kao Isus Krist, često se naziva Sin Božji i Sin Čovječji, a povremeno i Sin Marijin.
Luka 1:35 jasno kaže da je začet u Mariji od Boga Oca djelovanjem Duha Svetoga.
Tijekom svoje službe često se molio Ocu i govorio o Ocu kao o odvojenom entitetu, iako je također davao izjave poput "Ja i moj Otac jedno smo" (Ivan 10:30).
Prvi su kršćani bili zbunjeni tim odnosom, boreći se s njima na koncilu u Nikeji (u Turskoj) 325. godine nove ere i sljedećem saboru u Konstantinopolu 381. godine. Svoj moderni oblik dobio je u Atanazijevom vjerovanju, koje su prihvatile kršćanske crkve u šestom stoljeću nove ere. Ovo vjerovanje kaže da je Sin nestvoren, da je postojao od vječnosti i da je rođen od Oca prije stvaranja; također kaže da su dvije "osobe" (s Duhom Svetim kao trećom) koje postoje kao jedan Bog.
Spisi govore da je ova vjera duboko manjkava, da vodi ljude unutarnjem vjerovanju u tri boga i da je na kraju dovela do duhovnog pada kršćanske crkve. Umjesto toga nude objašnjenje sažeto na sljedeći način:
Gospodin je savršena ljubav kojoj je dan oblik kroz savršenu mudrost, što je krajnji ljudski oblik. Kao takav, On ima funkcije koje odgovaraju svim dijelovima ljudskog tijela, sve do organa, tkiva, čak i pojedinačnih stanica. On je zapravo krajnji, božanski čovjek.
Ovo čovječanstvo postojalo je od stvaranja kao duhovna stvarnost, ali ne kao fizička. Zapravo, Gospodin je stvorio fizičku stvarnost posebno da bude nešto odvojeno od njega samog, kako bi mogao voljeti nešto što nije dio Njega. Dakle, On nije sebi dao fizičko tijelo od stvaranja.
Međutim, kako se Izraelska crkva bližila svom kraju, čak je i njezino reprezentativno bogoslužje izgubilo velik dio svoje unutarnje snage, a u svijetu je zlo postalo toliko dominantno da je čovječanstvo bilo u opasnosti da bude odsječeno od Gospodina i od neba . Gospodin je znao da, kako bi to ispravio, mora premostiti jaz između svoje duhovne stvarnosti i fizičkog svijeta koji je stvorio. Učinio je to prenošenjem svoje esencije u Mariju, kako bi joj se moglo dati fizičko ljudsko tijelo načinjeno od fizičke materije kroz fizičku ljudsku majku
Iz moderne znanosti znamo da sve što beba dobiva od svog oca su informacije, maleni djelić genetskog kodiranja. Sav materijal - stvarne molekule koje čine mišiće i kosti, živce i organe - potječu od majke. Tako je bilo i s Isusom, koji je rođen u potpunosti kao čovjek bez ikakvih stvarnih naslućivanja svoje božanske duše.
Ovo bi se brzo promijenilo; znamo da je rastao "jak u duhu, ispunjen mudrošću" i u "Božjoj milosti" ('Luka 2:40), da je u dobi od 12 godina njegovo razumijevanje Starog zavjeta zapanjilo učitelje u Hramu ('Luka 2:46- 47) i da je s 12 godina znao da je njegov "Očev posao" nešto više od Marije i Josipa (Luka 2:49).
Spisi kažu da je "posao Njegovog Oca" zapravo bio angažiranje pakla u borbi. Učinio je to na isti način kao i mi: kroz iskušenje. Uz svoje fizičko tijelo, naslijedio je od Marije puni teret ljudske sebičnosti i želje za zlom. Pakli bi ih mogli napasti na isti način na koji to čine u nama, rasplamsavanjem tih želja i pritiskom na Njega da im popusti. Ali Gospodinu je bilo daleko gore nego nama, kako zato što se izložio najvećem stupnju svih mogućih iskušenja, tako i zato što su pakleni znali tko je i što je On i napali najvećom mogućom snagom. Ova su iskušenja prikazana samo na nekoliko mjesta - osobito 40 dana u pustinji i Getsemanski vrt - ali Spisi kažu da su bila stalna tijekom njegova života.
Međutim , čudo je bilo u tome što, dok se Gospodin suočavao sa svakim iskušenjem i pobjeđivao ga, nije samo prisilio taj određeni dio pakla na pokornost, već je zapravo pretvorio iskušani dio Sebe iz fizičke u božansku materiju. To je značilo da je u vrijeme Njegove javne službe tijelo koje su ljudi vidjeli i dodirivalo bilo uglavnom božansko, samo s ostacima fizičke materije. Posljednji od tih ostataka bio je transformiran kroz kušnje koje je pretrpio na križu, tako da je tijelo položeno na počinak nakon toga bilo potpuno božansko. Zato je mogao nestati: Gospodin ga je zapravo uzeo sa sobom na nebo. Kao što Spisi kažu, "Bog je postao čovjekom, a čovjek je postao Bogom."
"Sin", dakle - ili Gospodinovo fizičko ja - nije nešto što je postojalo iza stvaranja. Bio je to fizički spremnik za Gospodina stvoren preko Marije, postao božanski kroz Gospodinov život i trajno uzet na nebo kada su učenici bili poslani da pokrenu kršćansku crkvu.
U stvari, Spisi - i ova web stranica - namjerno koriste izraz "Gospodin" da bi označili i božansku bit (Jehova, ili Otac) i božansko ljudsko (Isus, ili Sin) kao jedno biće koje On jest.
