ეს არის ბიბლიის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ისტორია და ძნელი არ არის იმის გაგება, თუ რატომ. ჩვენთვის ადვილია წარმოვიდგინოთ მოწაფეები, რომლებიც იბრძვიან თავიანთი პატარა ხომალდის გადასასვლელად გალილეის ქარიშხლიან ზღვაზე და მათი გაოცება, როდესაც იესო მოდის მათთან და სეირნობს ტალღებზე, თითქოს წყალი რომაული გზა იყოს. ჩვენ შეგვიძლია თანავუგრძნოთ პეტრეს, რომელიც გაოგნებული წყალში თავად მიდის წყალში, მაგრამ შიშით ატყდება. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ მკაფიო სულიერი გზავნილი უფლის მინდობისა და მისი ძალის რწმენის შესახებ.
(რეკომენდაციები:
The Apocalypse Explained 514 [21])
მაგრამ არის ეს ყველაფერი? დადიოდა იესო წყალზე მხოლოდ მოწაფეების გასაოცებლად და მკითხველის გასაოცებლად? ან რაიმე უფრო ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდა?
წერილების მიხედვით, რა ამბავი ასახავს იმ ფაქტს, რომ ახალი ეკლესია, რომელიც იესომ აამოქმედა, სულიერ სიცოცხლეს მოუტანს ფართო სამყაროს და არა მხოლოდ კონკრეტული მორწმუნეების ვიწრო ჯგუფს - და რომ უფალი დღესაც იგივენაირად მუშაობს მსოფლიოში.
აქ ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა ზღვა, რომელიც წარმოადგენს ეკლესიის გარეუბანში მყოფებს. მათ აქვთ გარკვეული სულიერი ცოდნა და დიდი ბუნებრივი ცოდნა, ეს ყველაფერი თხევადი და მშფოთვარე. მეორე არის გემი, რომელიც წარმოადგენს მოწაფეების სპეციფიკურ რწმენას, მათ დოქტრინას. ისინი ცურავდნენ იმ გემს, მარტო, ეკლესიის გარეუბანში არსებული რწმენის ტურბულენტობაში. ტალღები აჩვენებს, რომ მათ თავს დაესხნენ ბუნებრივი იდეების არგუმენტები; ქარი გვიჩვენებს, რომ მათი დოქტრინა არ იყო საკმარისად ამაღლებული, რომ ჭეშმარიტად შეესაბამებოდეს უფლის ძალას.
ასე რომ, იესო მოდის მათთან გამთენიისას - რაც ნიშნავს მისი ახალი ეკლესიის დასაწყისს - წყალზე სეირნობისას. ეს გვიჩვენებს, რომ თავისი სრულყოფილი სიყვარულითა და სიკეთით ის სიცოცხლეს ანიჭებს მათაც კი, ვისაც გარე რწმენა აქვს. თავდაპირველად მოწაფეები მას არ ცნობენ და ეშინიათ - დაბალ სულიერ მდგომარეობაში მყოფთა რეაქცია უფრო მაღალის წინსვლაზე. მაგრამ იესო ამშვიდებს მათ და პეტრე - რომელიც წარმოადგენს ჭეშმარიტ იდეებს, რომლებიც მომდინარეობს სიკეთის სურვილიდან - თავად გაბედავს წყალზე სიარულს.
ერთი წუთით, იესოს რწმენით აღფრთოვანებული, ის მუშაობს. სიკეთის სურვილზე დაფუძნებული ჭეშმარიტი იდეები შეიძლება იმუშაონ კონკრეტული დოქტრინული სისტემის მხარდაჭერის გარეშე, თუნდაც ბუნებრივ აზროვნებაში. მაგრამ მოწაფეები ჯერ არ არიან ამისთვის მზად; პეტრეს თავდაჯერებულობა არღვევს მას და იესომ უნდა დააბრუნოს იგი გემზე. თუმცა, საბოლოო შედეგი მოწაფეებისთვის სულიერი წინსვლაა. ის ფაქტი, რომ ქარი ჩერდება, როდესაც იესო გემზე ჯდება, აჩვენებს მათი დოქტრინალური იდეების ამაღლებას; ისინი უფრო მეტად შეესაბამება უფლის ძალას (წარმოდგენილი ქარით). და რა არის ეს განსხვავება? ეს ილუსტრირებულია იმით, რომ ისინი თაყვანს სცემენ იესოს და მას ღვთის ძეს უწოდებენ.
მაშ რას ნიშნავს ეს ჩვენთვის? ჩვენ (იმედია, ყოველ შემთხვევაში) არსებითად მოწაფეები ვართ - ადამიანები, რომლებსაც აქვთ გარკვეული ცოდნა უფლის შესახებ და სურვილი ვიყოთ კარგი. მაშ, რაც შეგვიძლია ვისწავლოთ, არის ის, რომ უფლის სიყვარული არ შემოიფარგლება მხოლოდ ჩვენთვის ან მათთვის, ვისაც სწამს, როგორც ჩვენ გვწამს - ის არის ყველასთვის, ყველგან, ზღვის ყველა მონაკვეთში. და ჩვენ შეიძლება გვსურს ვიმუშაოთ უფლის ნდობაზე და მისი ძალის რწმენაზე, თუ გვსურს წყალზე გასვლა და სამყაროს დახმარება.
(რეკომენდაციები:
The Apocalypse Explained 514 [21])
