Господ, во својот телесен облик како Исус Христос, често се нарекува Син Божји и Син Човечки, а понекогаш и Син на Марија.
Лука 1:35 јасно покажува дека Тој е зачнат во Марија од Бог Отецот преку дејството на Светиот Дух.
За време на неговата служба тој често се молел на Отецот и го нарекувал Таткото како посебен ентитет, иако исто така давал изјави како „Јас и мојот Татко сме едно“ ( Јован 10:30).
Раните христијани се збунија околу врската, борејќи се со неа на соборот во Никеја (во Турција) во 325 н.е. и на последователниот собор во Константинопол во 381 н.е. Ова верување вели дека Синот е несоздаден, постоел од вечноста и бил роден од Отецот пред создавањето; исто така вели дека тие се две „личности“ (со Светиот Дух како трето) кои постојат како еден Бог.
Списите велат дека ова верување е длабоко погрешно, дека ги води луѓето кон внатрешно верување во три бога и дека на крајот довело до духовно пропаѓање на христијанската црква. Наместо тоа, тие нудат објаснување сумирано вака:
Господ е совршена љубов дадена форма преку совршена мудрост, која е крајната човечка форма. Како таков, Тој има функции кои одговараат на сите делови на човечкото тело, па сè до органите, ткивата, дури и поединечните клетки. Тој е, всушност, врвниот, божествен човек.
Ова човештво постоело од создавањето како духовна реалност, но не физичка. Всушност, Господ ја создал физичката реалност конкретно за да биде нешто одвоено од него, за да може да сака нешто што не е дел од Него. Значи, Тој не си дал физичко тело од создавањето.
Како што се приближуваше израелската црква, сепак, дури и нејзиното репрезентативно обожавање изгуби многу од својата внатрешна сила, а во светот, злото стана толку доминантно што човештвото беше во опасност да биде отсечено од Господ и од небото . Господ знаел дека за да го исправи треба да го премости јазот помеѓу Неговата духовна реалност и физичкиот свет што го создал. Тој го направи ова со предавање на својата суштина во Марија, за да може да добие физичко човечко тело направено од физичка материја преку физичка човечка мајка.
Од модерната наука, знаеме дека сè што бебето добива од својот татко е информација, мало генетско кодирање. Целиот материјал - вистинските молекули што ги сочинуваат мускулите и коските и нервите и органите - доаѓаат од мајката. Така било и со Исус, кој се родил целосно човек без вистинско навестување за неговата божествена душа.
Ова брзо би се променило; знаеме дека Тој станал „силен по дух, исполнет со мудрост“ и во „милоста Божја“ ( Лука 2:40), дека на 12-годишна возраст неговото разбирање за Стариот Завет ги зачудило учителите во Храмот ( Лука 2:46- 47) и дека на 12 години знаел дека неговата „таткова работа“ е нешто надвор од Марија и Јосиф ( Лука 2:49).
Написите велат дека неговиот „Татко во дело “ всушност ги вклучувал пеколите во борба. Тој го направи тоа на ист начин како ние: преку искушение. Заедно со Неговото физичко тело, Тој од Марија наследил полн товар на човечка себичност и желба за зло. Пеколите би можеле да ги нападнат овие како што тоа го прават кај нас, со тоа што ќе ги разгорат тие желби и ќе го притискаат да им се предаде. Но, за Господ беше многу полошо отколку за нас, и затоа што Тој се изложи на највисок степен на секое можно искушение и затоа што пеколите знаеја кој и што е и нападнаа со најголема можна сила. Овие искушенија се прикажани само на неколку места - особено 40-те дена во пустината и Гетсиманската градина - но списите велат дека тие биле постојани во текот на неговиот живот.
Чудото , сепак, беше што додека Господ се соочуваше и го победуваше секое искушение, Тој не само што го принуди тој одреден дел од пеколот да се потчини, туку всушност го претвори искушениот дел од Себе од физичка материја во божествена материја. Ова значело дека во времето на Неговата јавна служба, телото што луѓето го гледале и допирале било главно божествено, со само остатоци од физичка материја. Последното од тие остатоци се трансформираше преку искушенијата што Тој ги претрпе на крстот, така што телото што беше положено потоа беше целосно божествено. Затоа може да исчезне: Господ всушност го однел со Себе на небото. Како што пишуваат списите, „Бог стана човек, а човекот стана Бог“.
„Синот“, тогаш - или физичкото јас на Господ - не беше нешто што постоеше надвор од создавањето. Тоа беше физички контејнер за Господ создаден преку Марија, стана божествен преку Господовиот живот и трајно однесен на небото кога учениците беа испратени да ја започнат христијанската црква.
Всушност , списите - и оваа веб-страница - намерно го користат терминот „Господ“ за да ја означат и божествената суштина (Јехова, или Отецот) и божественото човечко (Исус, или Синот) како единственото суштество што е Тој.
