യഥാർത്ഥ വിശ്വാസവും അപ്രസക്തമായ മനോഹരമായ ധാരണകളും

നമ്മുടെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലോ നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലോ കാര്യങ്ങൾ തെറ്റായി സംഭവിക്കുമ്പോൾ, മതം അപ്രസക്തമായി തോന്നാൻ തുടങ്ങും. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യർഥമായ പ്രതീക്ഷയായി തോന്നിത്തുടങ്ങുന്നു എന്നു പറയുന്നതാവും കൂടുതൽ ശരി. ഇനി നമുക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു കാരണവുമില്ലാത്ത ലഗേജ് പോലെ തോന്നുന്നു. മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അർത്ഥശൂന്യമായ ആദർശങ്ങളായി തോന്നാൻ തുടങ്ങും, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ നിരർത്ഥകമായി തോന്നാം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ കുഴപ്പങ്ങൾ നോക്കി, "എന്റെ ആദർശങ്ങൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞിട്ടില്ല" എന്ന് പറഞ്ഞേക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ വാർത്തകളിൽ ദുരന്തവും അരാജകത്വവും കണ്ട് നമ്മൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞേക്കാം, “പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ഇതെങ്ങനെ മാറ്റും?”

എന്നാൽ ഈ ചിന്തകളെല്ലാം പിന്നോട്ടാണ്. മതം ഒരു ആഡംബര വസ്തുവല്ല. ജീവിതം മഹത്തരമായി പോകുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ അലങ്കരിക്കുന്ന ഒന്നല്ല ഇത്. നമ്മൾ സുന്ദരികളായതിനാൽ നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന മനോഹരമായ കാര്യമല്ല ഇത്. മതം എന്നാൽ അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആണെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ തകരുമ്പോൾ അത് കൂടുതൽ പ്രസക്തമാകും.

ഇതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ തെളിവാണ് കർത്താവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ പ്രസ്താവന: "ഞാൻ നീതിമാന്മാരെയല്ല, പാപികളെയാണ് മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കാൻ വന്നത്" (മത്തായി9:13; മർക്കൊസ്2:17). മതം നീതിമാൻമാർക്കുള്ളതാണെന്ന ആശയത്താൽ ആളുകൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവ് "അങ്ങനെയല്ല" എന്ന് പറയുന്നു. നല്ല കാര്യവും - കാരണം ഈ നീതിമാന്മാർ എവിടെയാണ്? അവൻ ഇവിടെ വന്നത് പാപികൾക്കുവേണ്ടിയാണ്. ജീവിതത്തിൽ കുഴപ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് അവൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത്-അവരെ അഭിനന്ദിക്കാനല്ല, അവരെ സഹായിക്കാനാണ്. അവരെ രക്ഷിക്കാൻ.

അതുകൊണ്ടാണ് വചനത്തിൽ ഇത്രയധികം കഠിനമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉള്ളത്. ആത്മീയ പോരാട്ടങ്ങളെ എങ്ങനെ ചെറുക്കാമെന്ന് കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നു - നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന തിന്മകളെ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം. മതം സുന്ദരികൾക്ക് മനോഹരമായ അലങ്കാരമാകുമെന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അവ ഒരു പ്രഥമശുശ്രൂഷാ കോഴ്സ് പോലെയാണ്. പരിക്കുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ജീവിതം ഒരു ശനിയാഴ്ച ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ചാരുകസേരയിലാണെങ്കിൽ, അത്തരം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിക്കുമ്പോഴാണ് പ്രഥമശുശ്രൂഷാ പരിശീലനത്തിന്റെ മൂല്യം വീട്ടിലെത്തുന്നത്. അതുപോലെ, ഒന്നിലും ആരുമായും കാര്യമായ തെറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മാനസാന്തരത്തെക്കുറിച്ച് കർത്താവിന് ഇത്രയധികം പറയാനുള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ തിന്മ യഥാർത്ഥമാണെങ്കിൽ, അതെല്ലാം അർത്ഥവത്താണ്. ആ മോശമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അവൻ നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് അവനെ ആവശ്യമെന്ന് അവൻ പലതവണ നമ്മോട് പറയുന്നത് - നമുക്ക് അവന്റെ ശക്തി വേണം. "യുവാക്കൾ പോലും തളർന്നു തളർന്നുപോകും, യുവാക്കൾ പൂർണ്ണമായി വീഴും, എന്നാൽ കർത്താവിനെ കാത്തിരിക്കുന്നവർ ശക്തി പുതുക്കും" (യെശയ്യാ40:30, 31).

ഇതൊന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നത് നമുക്ക് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നിഷേധാത്മക വീക്ഷണം ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നല്ല. പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണെന്നും നാം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്നും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കാൻ വചനം ഇല്ല. നാം അവനെ അനുവദിച്ചാൽ കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾക്കിടയിലും-തിന്മകൾക്കിടയിലും-കർത്താവിന് സന്തോഷം നൽകാൻ കഴിയും എന്നതാണ് വചനത്തിന്റെ സന്ദേശം. അവൻ പറയുന്നു: “അതുകൊണ്ടു നിനക്കു ഇപ്പോൾ ദുഃഖം ഉണ്ടു; എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ വീണ്ടും കാണും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കും, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം ആരും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുക്കുകയില്ല" (യോഹന്നാൻ16:22). അത് ചില ഉയർന്ന പറക്കുന്ന ആദർശം മാത്രമല്ല. ജീവിതം സുന്ദരമായിരിക്കണം എന്ന ധാരണയേക്കാൾ വളരെ ശക്തമാണ് ഇത്. ഭയങ്കരവും വേദനാജനകവുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് - ഏകാന്തതയെയും നഷ്ടത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ കർത്താവ് "യഥാർത്ഥ" ആണെങ്കിൽ, അവൻ നമ്മെ ആശ്വസിപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവൻ "യഥാർത്ഥ" ആയിരിക്കാം.

മതം കൂടുതൽ അപ്രസക്തമാകുന്നുവെന്ന് ലോകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. മതം നമ്മെ ഒന്നും സുഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ലോകം പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിനാൽ ഇത് മനുഷ്യരാശിക്ക് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഭാരമാണ്. എന്നാൽ ഇത് പിന്നോട്ടാണ്. ലോകത്തിന് രോഗശാന്തി ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ വചനത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രസക്തമാണ്. ഈ രോഗശാന്തി നമുക്ക് സ്വയം അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല-നമുക്ക് ധൈര്യമുണ്ടെങ്കിൽ അത് പങ്കിടാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സന്തോഷകരമായ ഒരു ചെറിയ ആദർശം പങ്കിടുന്നില്ല. കേവലം "രസകരമായ" ഒന്നായി നാം മതത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ പാടില്ല. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്-സമരത്തെക്കുറിച്ചും സങ്കടത്തെക്കുറിച്ചും അവയെ മറികടക്കുന്ന സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും.