Um Resgate para Muitos - O que isso pode significar?
Quase 2000 anos atrás, Jesus de Nazaré -- Jesus Cristo -- foi crucificado. Ele morreu. Dolorosamente. E então, na segunda manhã depois disso, Ele ressuscitou dos mortos. O seu corpo físico desapareceu - ou melhor, à luz dos acontecimentos subsequentes, parece ter-se transformado num corpo espiritual. (Isso é uma coisa interessante de se pensar, em si mesmo, mas não é o foco do artigo este).
Em vez disso, aqui queremos nos concentrar em algumas das coisas que são ditas na Bíblia sobre o porquê da morte de Jesus. Há uma confusão de quase 2000 anos sobre isso. Vamos investigar isso...
Em Marcos 10:42-45 (e em Mateus 20:25-28), encontramos esta conhecida lição, que ocorre tardiamente no ministério de Jesus. Tiago e João - ainda não entendendo bem a profundidade do que estava acontecendo, estão pressionando Jesus por promessas de sentar-se à Sua mão esquerda e direita quando ele é "rei". Os outros discípulos estão descontentes, é claro. Jesus sabe o que está acontecendo, então Ele os reúne a todos, e tenta explicar a verdadeira natureza de Sua missão, e qual deveria ser também a missão deles.
Aqui está o texto:
"Mas Jesus chamou-os para ele, e disse-lhes: Vós sabeis que os que são considerados como governando sobre os gentios exercem senhorio sobre eles; e os seus grandes exercem autoridade sobre eles. Mas não será assim entre vós; mas qualquer que entre vós quiser ser grande, será vosso ministro: E aquele de vós que quiser ser o mais importante, será servo de todos. Porque até o Filho do homem não veio para ser ministrado, mas para ministrar, e para dar a sua vida um resgate por muitos".
Um resgate. A palavra grega usada aqui é λύτρον, ou lutron, que significa o preço pelo resgate ou resgate, de λύω, luo, por afrouxamento, desvinculação ou libertação.
Alguns teólogos tomaram este texto, e o combinaram com o texto da história da crucificação, quando Jesus diz três coisas que mostram sua angústia, e seu sentimento de separação de sua essência Divina -- "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?", e "No entanto, não seja feita a minha vontade, mas a Tua", e "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem".
Pode certamente ser interpretado como uma espécie de sacrifício, no qual Jesus age como uma espécie de bode expiatório, substituindo sua morte pela raça humana que havia desapontado Seu Pai. Alguns teólogos têm feito isso. Anselmo de Cantuária, por volta de 1000 d.C., foi um dos líderes de uma facção que fez esse argumento. Mas nós não achamos que esse seja o caminho certo; na verdade, achamos que foi um caminho errado que tem sido bastante prejudicial.
Na Nova Teologia Cristã, não faz sentido que Deus estivesse zangado. Ele é o próprio amor. Ele fica desapontado quando nós não retribuímos o Seu amor? Claro. Mas zangado? Não. Há certamente a aparência disso, especialmente no Antigo Testamento às vezes, mas a natureza central de Deus é o amor.
Além disso, deveria ser ainda mais claro que a morte do corpo físico de Jesus não faria Deus Pai sentir-se melhor. Lembre-se, eles são realmente UMA só pessoa, de uma só mente - não duas.
Em vez disso, todo o ciclo da encarnação, ministério, morte física e ressurreição de Deus foi empreendido para que novas verdades pudessem alcançar a humanidade.
Aqui está uma passagem interessante, de Arcanos Celestes 1419,
"O Senhor, sendo o próprio amor, ou a essência e vida do amor de todos nos céus, quer dar à raça humana tudo o que é Seu; o que é significado pelo Seu dizer que o Filho do Homem veio para dar a Sua vida em resgate por muitos".
Além disso, em Apocalipse Explicado 328:15, encontramos esta explicação:
"A frase 'ao resgate' significa libertar as pessoas das falsidades e reformá-las por meio de verdades. Isso é significado pelas palavras: 'Resgate [redima] a mim, ó Jeová, Deus da verdade'" (Salmos 31:5)
Uma razão pela qual Jesus morreu foi para vencer o poder do inferno. Jesus lutou contra os espíritos maus durante toda a Sua vida. A descrição mais clara disso é logo após seu batismo, quando ele passa 40 dias no deserto. Seu sofrimento na cruz foi a luta final contra o mal, e Sua ressurreição foi sua vitória final sobre ele.
Para cada pessoa, a superação do mal envolve tentação ou luta contra o mal. Enquanto lutamos contra o mal individualmente, Cristo lutou contra o mal em uma escala cósmica. A sua morte foi a conclusão dessa luta, mas não foi uma perda; foi uma vitória. A Bíblia diz que Deus assumiu a carne e o sangue para que
"... através da morte Ele poderia destruir aquele que tinha o poder da morte, ou seja, o diabo." (Hebreus 2:14,15)
Outra razão que a Bíblia dá para a morte de Jesus é que Ele pode unir a sua natureza humana à sua natureza divina, para que Ele possa "fazer em si mesmo, de dois, um novo homem", (Efésios 2:14-16, cf. João 17:11, 21; 10:30).
Há outras razões mencionadas, também:
Ele poderia "ir para o Pai" (João 13:3; 14:2, 28; 16:10).
Ele poderia ser "glorificado" (João 17:1,5) ou "entrar na Sua glória" (Lucas 24:26).
Ele poderia ser "aperfeiçoado" (Lucas 13:32), ou "santificado" (João 17:19).
Na Suéciaborg's Verdadeira Religião Cristã 86, diz,
"Jeová Deus veio ao mundo como verdade divina com o propósito de redimir as pessoas. A redenção era uma questão de ganhar o controle dos infernos, reestruturar os céus, e depois estabelecer uma igreja".
Na crucificação, as forças do mal pensaram que tinham ganho. Os poderes religiosos e cívicos do dia lideraram o caminho ao condená-lo. Ele foi ridicularizado. A multidão virou-se contra ele.
A morte do corpo físico de Jesus foi um "resgate" desta maneira: ao sofrer aquela tortura e morte, Ele poderia então mostrar que o seu poder espiritual transcendia a morte natural. Ele nos libertou, nos libertou do domínio dos infernos, e estabeleceu uma nova igreja - um novo caminho que podemos seguir.
