Люди - существа политические. Полис" - это то, что древние греки называли городом-государством. Мы используем "политику", чтобы понять, как жить и ладить с другими людьми в больших и малых сообществах.
Сегодня мир затаил дыхание, (это было написано в феврале 2021 года, так что конкретный случай уже устарел, но главная тема - вне времени!) чтобы увидеть, действительно ли Россия вторгнется (снова) в свою мирную, гораздо более маленькую соседнюю страну Украину. Это ужасная политическая проблема.
Почему у нас есть эта политическая проблема? Это жадность? Жажда власти и господства? Страх окружения? Совершенно разное понимание реальности? В том, что российская политическая система сломана, что позволяет нескольким влиятельным людям вести всю страну к злу ради какой-то выгоды для себя?
Доктор Стивен Гарбер утверждает, что причина кроется в культурной проблеме: "Культура всегда и везде находится выше политики", - писал он в ноябре 2016 года.
Он прав. Рэй Блант, отвечая на статью доктора Гарбера, согласился с ним и добавил следующее: "Культура, здоровая культура, может быть выше политики; так же как и нездоровая и больная культура".
Блант продолжил интересным замечанием об усилиях Уильяма Уилберфорса по прекращению рабства:
"Одна из самых замечательных вещей, которую когда-либо делал Уильям Уилберфорс, - это написание книги. Его единственная книга, "Настоящее христианство", появилась в самый разгар его десятилетней попытки преобразовать британскую культуру - ее нравы и мораль - и положить конец работорговле. В результате неоднократных неудач таких изменений появился его развернутый анализ того, что погубило Британию - одним словом, эгоизм..... Только возвращение к сердцу истинного христианства, основанного на смирении и лидерстве слуг, утверждал он, поможет Британии остаться великой нацией."
Здесь Блант действительно делает следующий прыжок вверх по течению. Он сосредоточивает свое внимание на религии, что, на наш взгляд, правильно. Религия находится выше культуры. Это то, что делает культуру здоровой или нездоровой.
В своей прощальной речи Джордж Вашингтон отметил жизненно важную связь между религией и политикой: "Из всех склонностей и привычек, которые ведут к политическому процветанию, религия и нравственность являются незаменимыми помощниками". 1
В Библии, в Евангелии от Матфея, Иисус учит этому,
"Как вы можете говорить доброе, когда вы злы? ...От избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего произносит доброе, а злой человек из злого сокровища произносит злое". (От Матфея 12:34-35)
В Евангелии от Луки, в "Проповеди на равнине", Иисус говорит,
"...доброе дерево не приносит злых плодов, и злое дерево не приносит добрых плодов: всякое дерево познается по плодам своим. Ибо люди не собирают смокв с терновника, ни винограда с кустарника". (От Луки 6:43-44)
В своей аналитической манере, в "Учении жизни" (от 1763 года), Сведенборг говорит примерно то же самое:
"Человек, обладающий духовной добротой, является нравственным и гражданским человеком, потому что духовная доброта имеет в себе сущность добра, а нравственная и гражданская доброта являются производными от нее". (Учение Жизни для Нового Иерусалима 13, Перевод Роджерса)
Мы все во что-то верим! Мы можем верить, что нет ни Бога, ни всеобъемлющей цели, и что все мы - случайное скопление молекул с самостоятельно придуманными целями - и если мы верим в это, мы создадим другую культуру, чем если мы верим, что есть Бог, и цель, и что мы должны любить своих ближних. Возможно, нам следует сказать: "Вера - это предшественник культуры". В этом что-то есть. Люди верят в... научный материальный мир. Нет объективной истины. Нет объективного добра или зла. "Это моя правда". "Я такой, какой я есть".
Религия получила плохую репутацию. Отчасти это заслуженно... но... подождите. Подумайте хорошенько. Действительно, кажется, что есть смысл в том, что существует цель, что физическая вселенная, похоже, благоприятствует жизни и разуму, и что, если мы бодрствуем, мы получаем проблески понимания духовной реальности.
Религия, по сути, не связана с ритуалами, церковными зданиями или священниками - она связана с повторным соединением с Богом, который нас создал. Он - "верхний поток" - источник, "чистая река воды жизни" (Откровение 22:1) в центре города, Нового Иерусалима. Он - источник всякой любви и мудрости.
Если мы искренне, преданно, смиренно пытаемся понять и исполнить волю Божью, если мы "перестанем делать зло и научимся делать добро", (Исаия 1:16) мы поможем создать здоровую культуру. Если мы создадим здоровую культуру, мы сможем построить здоровую политику. Мы сможем перековать наши мечи на плахи, (Исаия 2:4) и "пребывать в мире". (Исаия 32:18)
Мы можем загрязнять реку, отводить ее, запружать, игнорировать. Или же мы можем позволить ей омыть нас и попробовать проплыть вверх по течению, чтобы исследовать ее верховья.
Сноски:
1. 1. Джордж Вашингтон, "Прощальная речь, 19 сентября 1796 года", в "Письмах Джорджа Вашингтона", под ред. Джон К. Фицпатрик, 37 томов (Вашингтон, округ Колумбия: Государственное управление печати, 1931-1940 гг.), 35:229
