Psalmi 23 është një nga veprat letrare më të njohura dhe më të pëlqyera në botë, dhe mund të jetë poema më e mirë e shkruar ndonjëherë. Është gjithashtu një shembull i shkëlqyer i fuqisë së gjuhës figurative: Ne lexojmë gjëra të thella në vizionin e vetes si dele, të çuar në kullota të gjelbra dhe ujë të mirë nga një bari i sjellshëm. Është fuqizuese të ndjesh besimin për të shkuar pa frikë në luginën e hijes së vdekjes dhe të ndjesh dashurinë dhe kujdesin e një tryeze të përgatitur nga Zoti dhe të një filxhani aq të mbushur sa të vërshon.

Ajo që njerëzit nuk e dinë, megjithatë, është se kjo gjuhë në fakt ka kuptime të sakta të brendshme dhe se kur i shohim ato ka një bukuri edhe më të thellë në poezi. Kjo sepse ajo që përshkruan në të vërtetë është rruga për në parajsë dhe dëshira e zjarrtë që Zoti ka për të na çuar atje.

Hapi i parë është ta lëmë Zotin të jetë bariu ynë – të pranojmë mësimet e Tij dhe udhëheqjen e Tij. Kullotat e gjelbra dhe ujërat e qeta përfaqësojnë gjërat që Ai do të na mësojë për udhëtimin. Pastaj Ai fillon të punojë përbrenda, duke vendosur në rregull jetën tonë shpirtërore, në mënyrë që ne të dëshirojmë të bëjmë atë që është e mirë dhe ta duam njëri-tjetrin. Kjo përfaqësohet duke rivendosur shpirtrat tanë dhe duke na udhëhequr në shtigjet e drejtësisë.

Por ne ende do të përballemi me sfida. Ne ende jetojmë jetë të jashtme, jashtë në botë, dhe jemi subjekt i dëshirave që lindin në ato të jashtme, në jetën tonë trupore. Kjo është lugina e hijes së vdekjes. Por shufra dhe shkopi përfaqësojnë të vërtetën nga Zoti si në nivelin e jashtëm ashtu edhe në atë të brendshëm, ide që mund të na mbrojnë kundër atyre dëshirave.

Dhe nëse vazhdojmë të ndjekim, Zoti do të përgatisë një tryezë për ne - një vend brenda nesh që ai mund ta mbushë me dashuri (vajin e vajosjes) dhe urtësi (kupën e tejmbushur). Të transformuar kështu, ne mund të hyjmë në parajsë, me dashuri për të tjerët (“mirësi”) dhe dashuri nga Zoti (“mëshirë”) dhe mund të duam e të na duan në përjetësi.

Një nga shumë gjëra të bukura në lidhje me këtë është fakti se është Zoti që me të vërtetë e bën të gjithë punën. Në të gjithë tekstin, i vetmi veprim i bërë nga delet është ecja nëpër luginën e hijes së vdekjes. Përveç kësaj, ata ndjekin Zotin, i besojnë Zotit, pranojnë bekimet e Zotit. Dhe kjo është vërtet e vërtetë! Në gjendjet e jashtme (në luginë) mund të duket se po e bëjmë punën vetë, por nga brenda, shpirtërisht, ne thjesht duhet t'i dorëzohemi Zotit dhe ta lëmë të na bekojë.

Ideja themelore këtu është se Zoti na krijoi që të mund të na dojë, duke na dashuruar do që ne të jemi të lumtur, e di se lumturia jonë më e madhe do të vijë nga të qenit i lidhur me Të në parajsë dhe Vetë nuk dëshiron asgjë më shumë se të jemi të lidhur. tek ne. Pra, gjithçka që Ai bën, në çdo moment të çdo dite për çdo person në faqen e planetit, përqendrohet në qëllimin për ta çuar atë person në parajsë. Ai dëshiron secilin prej nesh në parajsë më shumë sesa ne jemi të aftë të imagjinojmë. Duhet vetëm të bashkëpunojmë.

(Referencat: 375

[34], ccc727

[2]; Kuptimi i brendshëm i Profetëve dhe Psalmet 273:0)