Një vend i bukur besimi në Leh.
Të gjithë besojnë në diçka.
Njihni ndonjë ateist? Ata mund të mos besojnë në Zot, por ata besojnë në disa gjëra. Nëse nuk janë të plota apo të zbrazëta, ata besojnë se disa gjëra janë "të mira" dhe të tjerat janë "të këqija". Ata mund të jenë të sjellshëm, produktivë, krijues dhe bujarë -- duke i vlerësuar qartë ato sjellje. Edhe nëse janë të përqendruar te vetja, ata ndoshta besojnë se është "mirë" që ata të mos jenë shumë të uritur ose shumë të ftohtë ose shumë të mërzitur ose shumë të varfër. Ndoshta edhe ata besojnë se është "mir" nëse edhe njerëzit e tjerë nuk janë shumë të uritur. Ndoshta ata mendojnë se lufta është "e keqe". Ose që është "keq" për të vjedhur sende. Ose të gjitha llojet e gjërave.
Por konceptet e "mirë" dhe "keq" mund të jetë një lloj arbitrar. Kush thotë se është mirë? Një person? Për kë duhet të jetë e mirë? Ai person? Miqtë e tyre? E gjithë shoqëria?
Ju mund të përpiqeni të argumentoni se, "mirëpo njerëzit kanë të drejtë në besimet e tyre"," por kjo në të vërtetë nuk qëndron shumë mirë. Po nëse ky person beson se është në rregull të shkatërrosh shtëpinë tënde? Apo vrisni familjen tuaj? Apo të vjedhin makinën?
Pra, atëherë, ndërsa po kërkoni disa rregulla më të mira, mund të mendoni, "Epo, le të jemi demokratikë". Le të kemi sundimin e shumicës -- shumica mund të vendosë se çfarë është e mira dhe e keqja." Por as kjo nuk luan mirë. Po sikur shumica voton një Hitler në pushtet? A i bën vendimet e tij të mira? Eh... jo.
Pra, ju mund të mendoni, "Ok, atëherë, si për një lloj tjetër rregulli, si e mira më e madhe për numrin më të madh?" Një mënyrë për të llogaritur lumturinë e përgjithshme? Në "Filozofi moral dhe jeta morale", William James përshkruan (dhe refuzon!) një skenar të mundshëm:
"... miliona mbetën të lumtur përgjithmonë me kushtin e vetëm që një shpirt i humbur në skajin e largët të gjërave duhet të bënte një jetë të torturës së vetmuar, çfarë përveç një lloj emocioni skeptik dhe të pavarur mund të jetë ndiejmë menjëherë, edhe pse brenda nesh lindi një impuls për t'u kapur pas lumturisë së ofruar, sa e tmerrshme do të ishte kënaqësia e saj kur pranohej qëllimisht si fryt i një pazari të tillë?"
Fjodor Dostojevski, në "Vëllezërit Karamazov", paraqiti pothuajse të njëjtën sfidë. Ivan Karamazov po flet me vëllain e tij më të vogël, Aljosha:
"Imagjinoni që po krijoni një pëlhurë të fatit njerëzor me qëllim që t'i bëni njerëzit të lumtur në fund, duke u dhënë atyre paqe dhe prehje më në fund, por se ishte thelbësore dhe e pashmangshme të torturosh deri në vdekje vetëm një krijesë të vogël. -- ai foshnjë duke rrahur gjoksin me grusht, për shembull -- dhe për ta gjetur atë godinë mbi lotët e tij të pahakmarrë, a do të pranonit të jeni arkitekti në ato kushte? Më thuaj dhe thuaj të vërtetën."
"Jo, nuk do të pranoja," tha me zë të ulët Alyosha.'
Aljosha kishte të drejtë. "e mira më e madhe" formulimi nuk qëndron mirë. Atëherë, si vendosin ateistët se si të sillen? Çfarë mendojnë se është "e drejtë" apo "gabim"? Ose "më mirë" apo "më keq"? Si mund t'i përdorin ato terma fare? Ato nënkuptojnë një standard më të lartë, më të thellë -- një lloj qëllimi gjithëpërfshirës.
Sapo të largoheni nga të menduarit se sjellja mund të jetë e rastësishme, e parëndësishme dhe absolutisht çdo gjë shkon, ju keni një sistem besimi. Ju keni disa vlera -- disa standarde. Ata mund të jenë vërtet të turbullta, të paformuar, të pabazuar, egoistë... por ato janë besime dhe vlera, dhe ju po ndërtoni jetën tuaj rreth tyre.
Edhe çfarë? Epo, nëse merrni parasysh argumentin se keni besim në disa standarde të sjelljes dhe se keni disa vlera, atëherë ka shumë të ngjarë të jetë shumë e rëndësishme t'i zgjidhni ato me kujdes. Në gjyqin e tij në vitin 399 p.e.s., Sokrati tha "Jeta e pashqyrtuar nuk ia vlen të jetohet".
Dhe çfarë tha Jezusi? "Por para së gjithash kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij; dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen." (Mateu 6:33)
Në Bibël, ne kemi një tekst që miliarda njerëz e kanë parë si të shenjtë, për mijëra vjet. Vetëm kjo nuk e bën të drejtë; miliarda njerëz mund të gabojnë. Por, mbase, e rekomandon atë në vëmendjen tuaj! Jezusi tha gjithashtu këtë: "Kërkoni dhe do të gjeni. Trokitni dhe do t'ju hapet." (Mateu 7:7)
---
Mesoni me shume ne Facebook paqen tone Jerusalemi i ri.
