Çfarë mëson Kisha e Re për Pashkët? Është një pyetje e shkurtër, por përfshin një rrjet të madh idesh të lidhura. Nuk mund të përgjigjet me një regjistrim zëri, ndaj keni durim me mua…
Së pari, ne besojmë në Zot - vetëm një Zot - i cili krijon dhe mbështet gjithçka, duke përfshirë universin tonë fizik.
Ne besojmë se Zoti është vetë dashuria dhe vetë mençuria. Është natyra e dashurisë të duash , t'i duash të tjerët jashtë vetes, t'i bësh të lumtur dhe të jesh i lidhur me ta. Është natyra e mençurisë që të sigurojë mjetet, njohuritë, për të sjellë dashurinë në fuqi.
Zoti, duke vepruar nga thelbi i tij i Dashurisë Hyjnore, duke përdorur Urtësinë e tij Hyjnore, krijoi universin (Big Bang?) dhe, përfundimisht, si pjesë e tij, galaktikën tonë, sistemin diellor dhe Tokën. Nëpërmjet providencës së tij krijuese, jeta filloi në tokë. Gjatë miliona viteve, ajo evoluoi në forma progresive më komplekse të jetës, derisa, me kalimin e kohës, Zoti mund të sillte zhvillimin e qenieve njerëzore me mendje racionale të aftë për të kuptuar të vërtetat shpirtërore. Nëpërmjet atyre të vërtetave, njerëzit do të ishin në gjendje ta duan njëri-tjetrin si fqinjë dhe të duan Perëndinë, të ecin në rrugët e tij, të marrin dashurinë dhe urtësinë e tij dhe të jenë të lidhur me Të.
Është pjesë e Providencës së Zotit që të mbajmë gjithmonë të hapur një rrugë për të komunikuar me ne, në mënyrë që të marrim të vërteta të përshtatura me shtetin tonë. Ai komunikoi me njerëzit e hershëm nëpërmjet një vetëdijeje më të drejtpërdrejtë, por ndërsa bëheshim më të jashtëm, ai përdori disa njerëz si profetë ose zbulues, për të shkruar të vërtetat e tij dhe për t'ua treguar ato të tjerëve. Disa nga këto zbulesa janë shumë të lashta, sipas standardeve njerëzore. Në Librat e Moisiut, ndoshta 3500 vjet të vjetër, Moisiu u referohet librave edhe më të lashtë - "Luftërat e Jehovës", "Njoftimet" dhe "Libri i Jasherit", të cilët përbënin pjesë të një Fjalë të lashtë.
Në kohën para se të lindte Jezu Krishti, të vërtetat nga Fjala e Lashtë ishin korruptuar ose harruar në masë të madhe dhe politeizmi dhe idhujtaria ishin të përhapura. Nga 12 fiset e Bijve të Izraelit, 10 u shpërndanë dhe u gëlltitën në kulturën përreth. Në Jerusalem dhe rrethinat e tij, kisha hebraike ruante ende Testamentin e Vjetër dhe besimtarët ende respektonin parimet e tij, por edhe brenda judaizmit, një pjesë e adhurimit të jashtëm ishte e zbrazët. Kishte ende disa njerëz në të mirë të thjeshtë, të cilët do t'i merrnin me kënaqësi të vërtetat e reja të Zotit - Maria, Jozefi, Elizabeta, Zakaria, Ana, Simeoni dhe më vonë apostujt, dhe më pas turmat që u mblodhën për të dëgjuar Jezusin të predikonte të vërtetën dhe të të shërohet prej Tij.
Kisha e Re mëson se Jezu Krishti ishte vetë Perëndia, i cili mori një trup njerëzor, në mënyrë që të mund të jetonte mes nesh dhe të na mësonte të vërtetat thelbësore që na nevojiten në mënyrë që ne të mund t'i ndjekim ato, dhe duke e bërë këtë hapim mendjet tona për të marrë dhe të transmetojë dashurinë e tij.
Ne besojmë gjithashtu se një pjesë e metodës së tij për të na shëlbuar ishte të merrte një trashëgimi njerëzore me tundimin e saj, në mënyrë që ai të mund të luftonte drejtpërdrejt të keqen. Nga vinte e keqja? Ne besojmë se njerëzit kanë shpirtra të pavdekshëm. Kur trupat tanë vdesin, ne jetojmë në një botë shpirtërore. Në atë botë, ne nuk mund të pretendojmë se jemi të mirë nëse nuk jemi - natyra jonë e vërtetë bëhet e dukshme. Dhe, ne tërheqim drejt njerëzve me mendje të njëjtë, njësoj siç bëjmë në këtë botë, përveçse me shikim më të qartë. Nëse e duam në themel të afërmin tonë dhe Zotin më shumë se veten tonë, do të krijojmë shoqëri miqësore dhe fqinjësore. Nëse në thelb kërkojmë "numrin një", shoqëritë tona do të priren drejt vendeve të këqija, duke formuar vende skëterre. Zoti nuk e krijoi ferrin, por nuk na detyron të jemi të mirë, pasi kjo do të na shkatërronte lirinë. Pra, ai na lejon të krijojmë ferr për veten tonë. Mund ta bëjmë edhe në tokë, kur njerëzit e këqij kanë fuqi. Gjermania naziste ishte një shembull ultra i qartë i kësaj, mes shumë të tjerëve.
Tani, në Kishën e Re ne besojmë, si shumë njerëz, se ekziston një marrëdhënie midis botës shpirtërore dhe botës natyrore dhe se ne jemi subjekt i ndikimeve shpirtërore. Imazhi popullor i engjëllit mbrojtës në fakt ka një bazë në faktin shpirtëror, dhe imazhi i engjëllit në njërën shpatull dhe i djallit në anën tjetër është gjithashtu më real se sa është e rehatshme të mendohet.
Ne tundohemi, ndërsa jetojmë jetën tonë, të bëjmë gjëra të liga. Këto tundime rrjedhin tek ne nga njerëzit e këqij në botën shpirtërore. Në rendin normal të gjërave, fuqia e kësaj të keqeje mbahet nën kontroll duke balancuar fluksin nga qielli, ku dashuria e Zotit rrjedh nëpër shoqëritë e mira dhe na komunikon vetveten. Në kohën e lindjes së Zotit, ekuilibri ishte i pasigurt - ferret ishin bërë shumë të forta dhe e keqja kishte shumë ndikim. Ne shohim ilustrime të kësaj në tregimet e Dhiatës së Re, ku Jezusi dhe dishepujt e tij në shumë raste po shërojnë njerëz të pushtuar nga demonët.
Pra, një pjesë e misionit të Zotit ishte të frenonte fuqinë e ndikimit të ferrit, dhe ai e bëri këtë duke e lejuar veten të tundohej nëpërmjet njeriut që kishte marrë nga Maria dhe duke fituar çdo tundim me radhë, për të kufizuar fuqinë të çdo shoqërie skëterre. Në tregimet e Dhiatës së Re shohim disa nga ato tundime – kur Ai u tundua nga djalli në shkretëtirë, në kopshtin e Gjetsemanit dhe në kryq. Por, ai e pushtoi secilën, madje edhe ato të fundit ku dyshonte nëse misioni i Tij kishte sukses.
Çfarë ndodhi atëherë në Pashkë?
Perëndia i mishëruar kishte ardhur në tokë, si Jezu Krishti, duke përmbushur një seri të tërë profecish të Dhiatës së Vjetër. Ai, përmes një serie tundimesh të përjetshme, kishte luftuar dhe nënshtruar fuqitë e ferrit, duke rivendosur ekuilibrin që i lejonte njerëzit të zgjidhnin lirisht rrugën e tyre në jetë. Ai na kishte mësuar të vërtetat e reja që na duheshin, që të mund të mësonim, po të donim, si të ishim të mirë. Ai kishte hapur një kanal të ri komunikimi – tani mund ta imagjinonim atë në formën njerëzore – jo vetëm si një Zot i largët, pa formë, por si një Zot Hyjnor Njerëzor që na do, dëshiron të na shpëtojë dhe në imazhin dhe ngjashmërinë e të cilit jemi i bërë.
Kryqëzimi ishte tundimi kulmor dhe fitorja, në një jetë fitoreje mbi të keqen. Trupi i njeriut që Zoti mori nga Maria u lavdërua, u shndërrua në substancë hyjnore. Kjo është arsyeja pse ai nuk u gjet në varr të dielën e Pashkëve, kur guri ishte rrokullisur.
Pas Pashkëve, Zoti mundi - dhe u shfaq - ende pasuesve të tij, por ata po e shihnin atë me sytë e tyre shpirtërorë të hapur. Ata e ndoqën në Galile dhe dëshmuan ngjitjen e tij në qiell. Dhe më pas ata u përhapën nëpër botë, duke mësuar të vërtetat që ai u kishte mësuar atyre dhe duke i dhënë shembull, kështu që krishterimi u bë feja më e madhe në botë.
Ndërsa feja e krishterë u përhap, idetë e rreme u futën në të. Këtu janë disa pika kyçe në besimin tonë, që luftojnë këto falsifikime:
- Ne nuk besojmë se Jezusi ishte një person i ndarë nga Perëndia. Ai ishte Zoti.
- Nuk besojmë se ai u sakrifikua në kryq për të shlyer Zotin për mëkatet e njerëzimit. Ai ishte Zoti. Në vend të kësaj, ai e lejoi veten të kryqëzohej sepse duke e bërë këtë ai mund të tregonte se edhe vdekja e trupit fizik nuk ishte diçka përfundimtare - jo diçka që me të vërtetë kishte fuqi mbi të mirën dhe të vërtetën. Ringjallja e tij ishte ngjarja kryesore.
Ne besojmë se Maria ishte e mirë, por jo se ishte e përsosur, as se lindi pa mëkat. Ajo u zgjodh të ishte nëna e Zotit, sepse ajo ishte, si Jozefi, pjesë e mbetjes së njerëzve të thjeshtë e të mirë që iu bindën vullnetit të Zotit dhe besimi i të cilëve do të mundësonte përmbushjen e misionit të Tij. Megjithatë, trashëgimia nëpërmjet Marisë përmbante prirje normale drejt së keqes që e hapi Jezusin ndaj tundimeve, gjë që ishte një pjesë e domosdoshme e planit.
Ka edhe ide jo të krishtera që kanë vlerë në kulturën tonë, megjithëse mendojmë se janë të rreme. Këtu janë disa pika kyçe në besimin tonë:
- Ne nuk besojmë se Jezu Krishti ka pasur një romancë apo është martuar me Maria Magdalenën.
- Ne nuk besojmë se Jezu Krishti ishte thjesht një mësues i mirë ose njeri me karakter shembullor, i cili më vonë u hyjnizua nga dishepujt e tij.
- Ne besojmë se Jezu Krishti ekzistonte si një figurë historike dhe se ai ishte Perëndia i mishëruar dhe se Ungjijtë përmbajnë të vërteta thelbësore sipas të cilave ne duhet të jetojmë.
