Када је Исус умро на крсту, догодио се земљотрес. Камење се расцепило. Центурион и његови војници који су извршавали наређења о распећу су се плашили.
У срцу храма, у „светињи над светињама“, у самом срцу Јерусалима, свети вео се поцепао, од врха до дна.
Вео, "изнајмљивање у две" ...
Велови у шатору и касније у храму били су важни. Они су детаљно описани у Изласку и у 1. Краљевима. У Nebeske tajne 2576, каже се да, "Рационалне истине су врста вела или одеће за духовне истине .... Вео је представљао најближе и најдубље појаве рационалног добра и истине ....
И сада, док Исус умире на крсту, вео се сузи. Шта ово значи?
Ево како Сведенборг описује симболику овога:
„... да је једном, кад су се све појаве распршиле, Господ ушао у Само Божанство, а истовремено је отворио средство за приступ самом Божанском кроз Своје Људско које је постало Божанско“. (Nebeske tajne 2576)
Размислите о четири преломна духовна догађаја:
1) Стварање физичког универзума. (Тренутна најбоља претпоставка: пре 13,8 милијарди година). Postanje 1:1-10
2) Почетак живота. (На земљи, између 3,5 и 4,5 милијарди година.) Postanje 1:11-25
3) Почетак духовно свесних људских бића. (Разумна претпоставка: пре 100 000 година). Postanje 1:26-31
4) Оваплоћење и васкрсење Господа Бога Исуса Христа (пре 2000 година).
Божија љубав и мудрост већ дуго теку у универзум. Тамо где бисте могли очекивати ентропију, уместо тога видимо универзум који изгледа фаворизује живот и интелигенцију. Помислите какав је то испуњен тренутак морао бити кад је Бог могао рећи да су му људски умови сада одговарали, после толиког изливања.
Али могућност слободног реаговања запекла је трагедију, јер такође можемо одлучити да не одговоримо и да кренемо супротним путем.
Како смо ми људи постајали „софистициранији“, Бог је користио нове канале да би дошао до нас, посебно пророке и духовне вође, а касније и писану реч. И у тим каналима, од најстаријих времена, већ постоје пророчанства да ће Господ једног дана доћи на свет у људском лику.
Зашто је Он то требао учинити? Морао је предвидети да ће људи морати да имају тај људски ниво повезаности, како би постојало довољно добра и истине да бисмо могли доносити одлуке које нас отварају ка спасењу.
Вратимо се опису Сведенборга:
"... кад су се све појаве растјерале, Господ је ушао у само божанско ..."
Током читавог Господњег живота на земљи изгледало је да је човек као и ми. Имао је људско тело. Могао је бити уморан и гладан. Могао је да дође у искушење (иако је за разлику од нас увек побеђивао). У његовом духовном животу било је тренутака када је оштро осећао појаву свог човека одвојено од његове Божанске суштине. У другим временима се тај изглед проређивао и он је снажније осећао своје божанство. Како је одрастао, крштавао се и започињао службу, мора да је постајао све више и више свестан шта се у њему догађа - величање људског дела њега. Смрћу његовог тела на крсту, телесна човечност више није била на путу. Тај изглед је распршен. Потпуно је успостављена нова веза између Божанског и људског.
А ту је и други део изјаве Сведенборга:
„истовремено је отворио средство за приступ самом Божанском кроз Његово Човеково које је постало Божанско“.
Вео је био поцепан. Стара религија, која је ритуал стављала изнад стварног добра и где је Бог био невидљив, одвојена велом од људског знања - била је поцепана. Ново светло би могло доћи до људи, кроз нова Господња учења. Могли смо да одговоримо Богу који смо у Његовом Божанском човеку сада могли дубље да разумемо и приступимо и волимо.
