Ika-labing limang Kabanata
---
Ang baging at ang mga sanga
---
1. Ako ang tunay na Puno, at ang Aking Ama ang Tagapag-alaga.
2. Bawat sanga sa Akin na hindi nagbubunga, inaalis niya; at ang bawa't nagbubunga, ay pinuputol niya, upang magbunga ng higit.
3. Ikaw ay malinis na sa pamamagitan ng salita na aking sinalita sa iyo.
4. Manatili sa Akin, at Ako sa iyo; Kung paanong ang sanga ay hindi makapagbubunga mula sa sarili, maliban kung ito ay manatili sa puno ng ubas, hindi na kayo maaari, maliban kung kayo ay manatili sa Akin.
5. Ako ang Puno ng ubas, kayo ang mga sanga; ang nananatili sa Akin, at Ako sa kanya, ito ay nagbubunga ng marami; para sa hiwalay Akin wala kang magagawa.
6. Kung ang sinoman ay hindi nananatili sa Akin, ay itinatapon siya na parang sanga, at matutuyo; at kanilang tinitipon, at inihagis sa apoy, at sila'y nasusunog.
7. Kung kayo ay nananatili sa Akin, at ang Aking mga salita ay nananatili sa inyo, ay hingin ninyo ang anomang inyong ibigin, at ito ay gagawin sa inyo.
8. Dito'y niluluwalhati ang Aking Ama, na kayo'y nagbubunga ng marami, at kayo'y magiging Aking mga alagad.
---
Ang mensahe ng nakaraang kabanata ay pangunahin nang isa sa kaaliwan at aliw. Simula sa mga nakakatiyak na salita, “Huwag mabagabag ang inyong puso,” sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo na Siya ay maghahanda ng isang lugar para sa kanila, na ang Banal na Espiritu ay sasa kanila, at na Kanyang ibibigay sa kanila ang Kanyang kapayapaan. Ito ang ilan sa maraming pangako at katiyakan na ginawa ni Jesus nang simulan Niya ang Kanyang talumpati sa pamamaalam. Sinabi rin ni Jesus sa kanila, “Naniniwala kayo sa Diyos. Maniwala ka rin sa Akin” (Juan 14:1). Bagama't nababagabag ang kanilang mga puso, hinimok ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na maniwala sa Kanya, magtiwala sa Kanya, at manampalataya sa Kanya.
Bagaman ang pananampalataya ay batayan, ito ay dapat na higit pa sa paniniwala lamang. Ang tunay na pananampalataya ay dapat na ipahayag sa ating buhay, lalo na sa mga gawa ng mapagmahal na paglilingkod. Kung hindi, ito ay tulad ng isang binhi na hindi naitanim. Hinding-hindi ito magbubunga. Samakatuwid, habang tinatapos ni Jesus ang unang bahagi ng Kanyang talumpati sa pamamaalam, sinabi Niya sa Kanyang mga disipulo, “Tumayo kayo, umalis na tayo rito” (Juan 14:31). Sa pamamagitan ng mga salitang ito, hinihimok ni Jesus ang Kanyang mga disipulo hindi lamang na magpahinga sa pananampalataya, ngunit bumangon at isalin ang pananampalatayang iyon sa mabungang pagkilos. Gaya ng sinabi ni Hesus sa susunod na talata, “Ako ang tunay na puno ng ubas, at ang Aking Ama ang tagapag-alaga ng ubas. Bawat sanga sa Akin na hindi namumunga ay inaalis Niya; at ang bawat sanga na nagbubunga, ay pinuputol niya, upang ito ay magbunga ng higit pa” (Juan 15:1-2). 1
Ang imahe ng isang ubasan ay mahalaga. Bawat taon, bago magsimula ang susunod na panahon ng pagtatanim, ang nag-aalaga ng ubasan ay dumadaan sa ubasan, pinuputol muna ang mga patay na sanga, at pagkatapos ay pinuputulan ang mga buháy upang sila ay magbunga ng mas maraming bunga. Kung paanong ang isang ubasan ay kailangang linisin bawat taon bago magsimula ang bagong paglago, ang salitang binigkas ni Jesus ay nagkaroon ng nakapagpapalinis na epekto sa Kanyang mga disipulo. Gaya ng sinabi ni Hesus, “Kayo ay malinis na sa pamamagitan ng salita na aking sinalita sa inyo” (Juan 15:3).
Itinuro ni Jesus ang Kanyang mga disipulo ng maraming bagay. Itinuro niya sa kanila na ang buhay ay higit pa sa makasariling ambisyon at materyal na pakinabang. Itinuro niya sa kanila ang tungkol sa kaharian ng langit at ang mga bagay na humahadlang sa kanila na maranasan ito. Ang pinakamahalaga, itinuro Niya sa kanila na ang tunay na pananampalataya ay tungkol sa paniniwala sa Diyos at pagsunod sa mga kautusan. Sa madaling sabi, alam nila kung ano ang gagawin. Sa bagay na iyon, sila ay “malinis.”
Ngunit kung magbubunga ang kanilang buhay, kailangan nilang isapuso ang mga turo ni Jesus at ipamuhay ito. Ito ay sa paggawa, hindi lamang sa pag-iisip, na ang mga disipulo ay mananatiling konektado kay Jesus. Ang Kanyang pag-ibig, karunungan, at kapangyarihan ay dadaloy sa at sa pamamagitan nila gaya ng katas ng baging na dumadaloy sa mga sanga. Gaya ng sinabi ni Jesus sa kanila, “Manatili kayo sa Akin, at Ako sa inyo. Kung paanong ang sanga ay hindi makapagbubunga maliban kung ito ay mananatili sa puno ng ubas, hindi na rin kayo makakapagbunga, maliban kung kayo ay manatili sa Akin” (Juan 15:4). 2
Sa Mateo, Marcos, at Lucas, si Jesus ay nagsasalita tungkol sa "bunga ng baging" sa panahon ng pangangasiwa ng Banal na Hapunan. Sa bawat isa sa unang tatlong ebanghelyo, sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, “Hindi na ako iinom ng bungang ito ng ubas mula ngayon hanggang sa araw na iinumin Ko itong bago na kasama ninyo sa kaharian ng Aking Ama” (Mateo 26:29; Tingnan din Marcos 14:25 at Lucas 22:18). Sa Ebanghelyo Ayon kay Juan, gayunpaman, walang sinabi si Jesus tungkol sa pag-inom ng bunga ng baging sa hinaharap sa kaharian ng Kanyang Ama. Sa halip, sinabi ni Hesus sa Kanyang mga disipulo, “Ako ang Puno ng ubas, kayo ang mga sanga. Ang nananatili sa Akin, at Ako sa kanya, ay magbubunga ng marami. Sapagkat maliban sa Akin, wala kang magagawa” (Juan 15:5).
Ang mga ito ay hindi mga salita ng isang ordinaryong tao, o kahit isang lubos na nagbago. Ito ang mga salita Niya na nagsabi, “Ako ang daan, ang katotohanan, at ang buhay. Walang makakarating sa Ama kundi sa pamamagitan Ko” (Juan 14:6). Ito ang mga salita Niya na nagsabi, “Ang nakakita sa Akin ay nakakita sa Ama” (Juan 14:9). Ito ang mga salita Niya na nagsabi, “Dahil ako ay nabubuhay, kayo ay mabubuhay din” (Juan 14:19).
Pagkatapos ay idinagdag ni Jesus ang babalang ito: “Kung ang sinuman ay hindi nananatili sa Akin, siya ay itinatapon na parang sanga at natutuyo; at kanilang tinitipon at itinapon sa apoy at sila ay nasusunog” (Juan 15:6). Kung literal, ito ay parang banta ng walang hanggang kaparusahan sa apoy ng impiyerno. Gayunman, higit na malalim, ang pariralang “tinipon at itinapon sa apoy at sinunog” ay tumutukoy sa isang buhay na nagniningas sa makasariling pagnanasa. Kabilang dito ang "nasusunog" sa pagnanasa, "nasusunog" sa galit, nagiging "nasusunog" kapag hindi natin nakuha, at pakiramdam na "nasusunog" dahil hindi tayo nagpapahinga sa Panginoon. Ito ang espirituwal na kahulugan ng “apoy ng impiyerno.” 3
Ang mga patay na sanga ay maaaring maging mabuti para sa panggatong, ngunit hindi sila mamumunga. Hindi rin natin magagawa maliban kung tayo ay konektado sa Panginoon. Kaugnay nito, ang talinghaga ng puno ng ubas at mga sanga ay nagbabala laban sa isang buhay na nakatuon lamang sa paghahangad ng makamundong ambisyon at kasiyahan sa makasariling pagnanasa. Kahit na tayo ay mukhang napaka-produktibo, kung ang Panginoon ay wala sa ating mga pagsisikap, tayo ay patay na mga sanga. Samakatuwid, inihambing ni Jesus ang mga pagsisikap na ito sa isang sanga na pinutol sa puno at inihagis sa apoy. 4
Ang talinghagang ito ay hindi lamang isang malakas na babala laban sa lagnat na paghahangad ng makamundong ambisyon nang hindi nagpapahinga sa Diyos. Ito rin ay isang babala laban sa katamaran. Habang ang Salita ay nagtuturo na sa langit tayo ay magpapahinga mula sa ating mga pagpapagal, hindi ito nangangahulugan na tayo ay dapat na walang ginagawa. Nangangahulugan lamang ito na dapat tayong magpahinga sa Diyos, sa halip na magtrabaho mula sa sarili, anuman ang ating ginagawa. Sa talinghagang ito, tulad ng sa maraming iba pang mga lugar, hindi hinihikayat ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na maging tamad, bagkus ay maging mabunga. Ito ay dahil ang makalangit na kagalakan ay nasa kapaki-pakinabang. Ito ay parehong lugar at isang estado ng pag-iisip kung saan ang Diyos ay gumagawa sa loob natin at sa pamamagitan natin upang tayo ay magbunga. 5
---
“Ang Aking Ama ay ang Nag-aalaga ng Ubasan”
---
Nang ilarawan ni Jesus ang Kanyang sarili bilang ang Tunay na Puno ng ubas, tinukoy Niya ang Kanyang Ama bilang Tagapag-alaga ng ubas. Ang trabaho ng tagapag-alaga ng ubas ay ang pag-aalaga sa ubasan, tinitiyak na ang mga baging ay nasa pinakamabuting kalusugan, kaya tinitiyak na ang mga ito ay patuloy na mamumunga. Kabilang dito ang regular na pagpuputol ng mga patay na sanga at pagpuputol ng magagandang sanga upang sila ay magbunga ng mas maraming bunga.
Sa ating sariling buhay, ang masasamang pagnanasa at maling ideya ay dapat na putulin dahil wala silang buhay mula sa Panginoon sa kanila. Ang mga ito ay simpleng patay na sanga. Ang poot, paghihiganti, at kalupitan ay ilan sa mga patay na sanga na dapat putulin at sunugin sa apoy.
Kasabay nito, maaaring mayroong ilang mga kapaki-pakinabang na hangarin at kaisipan na nangangailangan ng pruning. Halimbawa, normal na makaramdam ng pagmamalaki sa magagandang bagay na ginagawa natin. Gayunpaman, sa kahabaan ng paraan, maaari nating simulang makita na mayroong tunay na kagalakan sa isang kapaki-pakinabang na gawain, kahit na tayo ay ginagantimpalaan o nakikilala sa ating mga ginagawa. Sa kalaunan, makikita at nauunawaan natin na ang lahat ng kabutihan ay mula sa Panginoon lamang, na ang Panginoon sa atin ang gumagawa ng mabuti, at maging sa kagalakan na ating nadarama. Sa ganitong estado, hindi na ito tungkol sa pagmamataas, o pagkilala, o kabayaran. Sa halip, mapagpakumbaba nating sinasabi, “Salamat, Panginoon.” 6
---
Pagbabagong-buhay at pagluwalhati
---
Ang proseso ng pag-aalis ng mga patay na sanga at pagpuputol ng mabubuting sanga, kung gayon, ay nauugnay sa ating pagbabagong-buhay. Anuman ang walang silbi sa atin, iyon ay, ang mga pagnanasa at pag-iisip na humahantong sa mga patay na dulo, ang Panginoon ay maawaing aalisin. At anuman ang kapaki-pakinabang sa atin, o may potensyal, pupugutan ng Panginoon upang patuloy tayong lumago bilang kapaki-pakinabang at mabungang mga indibidwal.
Totoo rin ito sa proseso ng pagluwalhati ng Panginoon. Sa Kanyang kaso, ang mga patay na sanga ay ang mga hilig sa lahat ng uri ng kasamaan na Kanyang minana sa pamamagitan ng Kanyang pagsilang bilang tao. Sa buong buhay Niya, ang mga hilig na ito ay kailangang putulin, tulad ng mga patay na sanga. Sa bagay na ito, ang bawat pag-atake mula sa mga impiyerno ay nagpapahintulot sa Kanya na harapin ang isa pang aspeto ng pamana na ito, unti-unting inaalis ang bawat kasinungalingan at bawat hilig sa kasamaan, upang ito ay mapalitan ng pagka-diyos na Kanyang sariling kaluluwa. 7
Dapat itong ituro, gayunpaman, na ang proseso ng pagluwalhati ni Jesus ay hindi eksaktong kapareho ng proseso ng ating pagbabagong-buhay. Sa kaso ni Jesus, ang banal na pag-ibig sa Kanya, na tinawag Niyang “Ama,” ay nagbigay-daan sa Kanya na manaig sa bawat laban sa tukso. Mula sa banal na pag-ibig na ito, na Kanyang mismong kaluluwa, natanggap ni Jesus ang mga banal na pang-unawa na nagbigay sa kanya ng kakayahang makilala ang kabulaanan at katotohanan, kasamaan at kabutihan.
Dahil sa mga banal na pananaw na ito mula sa loob, nagawa ni Jesus na patuloy na ihiwalay ang Kanyang sarili sa kung ano ang masama at mali habang tinatanggap ang mabuti at totoo. Ginawa Niya ito sa buong buhay Niya, maging hanggang sa krus. Ito ay isang proseso ng pagputol at pagpuputol na maaaring mangyari lamang dahil sa mga pang-unawa ng banal na katotohanan na dumaloy mula sa banal na pag-ibig sa loob Niya. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Jesus, "Ang Aking Ama ay ang Nag-aalaga ng Ubasan." 8
Hindi tulad ni Hesus, wala tayong banal na kaluluwa. Sa halip, mayroon tayong kaluluwa na idinisenyo upang tanggapin kung ano ang dumadaloy mula sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang Salita. Hindi kami ang Vine, at hindi kami ang Vinedresser. Tayo ay mga sanga lamang na tumatanggap ng kung ano ang dumadaloy mula sa Diyos upang tayo ay magbunga. Hangga't nananatili tayo sa Kanya, at nananatili Siya sa atin, ang Kanyang katotohanan at ang Kanyang kabutihan ay dadaloy sa atin na may kaunawaan at kapangyarihang madaig sa mga laban sa tukso na hindi natin maiiwasang kakaharapin.
Dahil dito, ang mga kasamaan at kasinungalingan na humadlang sa ating pag-unlad sa loob ng mahabang panahon ay mapuputol, at ang lahat ng mabuti at totoo sa atin ay pupugutan—iyon ay, lalo pang paunlarin—upang lalo tayong maging mabunga. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Kung kayo ay mananatili sa Akin, at ang Aking mga salita ay nananatili sa inyo, hingin ninyo ang anumang naisin ninyo, at ito ay gagawin sa inyo” (Juan 15:7).
---
“Kayo ay magiging Aking mga alagad”
---
Ang layunin, kung gayon, ay magbunga. Walang sinuman sa atin ang makakapagbunga. Si Lord lang ang makakagawa nun. Ngunit kung mananatili tayong konektado sa pinagmulan, maaari tayong "mamunga" kahit na ang mga sanga ng puno ay nagsisilbing bahagi ng proseso ng pamumunga. Sa lawak na ginagawa natin ito, niluluwalhati natin ang ating Ama sa langit. Gaya ng sinabi ni Hesus, “Sa pamamagitan nito ay niluluwalhati ang Aking Ama, na kayo ay magbunga ng marami” (Juan 15:9). Ang paglilingkod sa iba mula sa isang mapagmahal na puso, sa pamamagitan ng katotohanang ibinigay sa atin ni Jesus, ang nagdudulot ng kaluwalhatian sa Diyos. Kabilang dito ang paggawa ng trabaho ng isang tao ng taos-puso, tapat, at masigasig. Ganito tayo namumunga. 9
Dito ay idinagdag ni Jesus ang mga salita, "kaya kayo ay magiging Aking mga alagad." Ito ang ikatlong pagkakataon sa ebanghelyong ito na sinabi ni Jesus kung ano ang kinakailangan upang maging Kanyang disipulo. Ang unang pagkakataon ay nasa ikawalong kabanata nang sabihin ni Hesus, “Kung kayo ay mananatili sa Aking salita, kayo ay tunay na Aking mga alagad. At malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ay magpapalaya sa inyo” (Juan 8:31-32). Dito ang diin ay ang repormasyon ng pagkakaunawaan. Ito ay tungkol sa katotohanan.
Ang ikalawang pagkakataon ay sa kabanata labintatlo, pagkatapos lamang na hugasan ni Jesus ang mga paa ng Kanyang mga disipulo. Noong panahong iyon, sinabi sa kanila ni Jesus, “Sa ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa’t isa” (Juan 13:35). Narito ang diin ay ang pagbuo ng isang bagong kalooban. Ito ay tungkol sa pag-ibig.
At ngayon, sa ika-labing limang kabanata, muling binalikan ni Jesus ang tema kung ano ang kinakailangan upang maging isang disipulo. “Sa pamamagitan nito ay niluwalhati ang Aking ama,” sabi Niya. “Na kayo ay magbunga ng marami: upang kayo ay maging aking mga alagad” (Juan 15:8). Narito ang diin ay ang pananatili sa Panginoon upang tayo ay mamuhay ng kapaki-pakinabang. Ito ay tungkol sa serbisyo.
Tayo ay nagiging mga alagad, kung gayon, kapag ang katotohanan ng Panginoon, at ang pag-ibig ng Panginoon, ay nagsama-sama sa atin upang tayo ay “magbunga” sa ilang uri ng kapaki-pakinabang na paglilingkod. 10
---
Isang praktikal na aplikasyon
---
Madalas na sinasabi na dapat mong, "Magtiwala sa iyong sarili," Maniwala sa iyong sarili," at "Sundin ang iyong puso." Bagama't ang mga ito ay maaaring nakapagpapatibay na mga paninindigan, kung iiwan nila ang Diyos, maaari silang maging walang laman na kasabihan. Iyan ay dahil ang ating "puso," kapag iniwan sa sarili, at walang patnubay ng katotohanan, ay bubuo ng sarili nitong mga rasyonalisasyon upang bigyang-katwiran ang anumang naisin ng ating mas mababang kalikasan. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Hesus, “Kung kayo ay mananatili sa Akin, at ang Aking mga salita ay mananatili sa inyo, hingin ninyo ang anumang ibig ninyo, at ito ay gagawin para sa inyo” (Juan 15:7). Kung gayon—kapag nasa atin ang mga sinabi ni Jesus—maaari nating sundin ang ating puso at ang mga hangarin nito. Gaya ng nasusulat sa mga banal na kasulatang Hebreo, “Magtiwala ka sa Panginoon at gumawa ka ng mabuti … at ibibigay Niya sa iyo ang nais ng iyong puso” (Salmo 37:3-4). Bilang praktikal na aplikasyon, kung gayon, maging maingat sa pagtanggap ng mga kasabihan na hindi konektado sa baging. Gaya ng sinabi ni Hesus, “Ako ang puno ng ubas, kayo ang mga sanga.... Bukod sa Akin wala kang magagawa” (Juan 15:5).
---
Mahalin ang isa't isa
---
9. Kung paanong inibig Ako ng Ama, ay inibig ko rin kayo; manatili sa Aking pag-ibig.
10. Kung tutuparin ninyo ang Aking mga utos, mananatili kayo sa Aking pag-ibig, gaya ng pagtupad Ko sa mga utos ng Aking Ama, at nananatili sa Kanyang pag-ibig.
11. Ang mga bagay na ito ay sinalita ko sa inyo, upang ang Aking kagalakan ay manatili sa inyo, at ang inyong kagalakan ay mapuspos ng lubos.
12. Ito ang Aking utos, na kayo'y mangagibigan sa isa't isa, gaya ng pag-ibig Ko sa inyo.
13. Walang sinumang may higit na dakilang pag-ibig kaysa rito, na ibigay ng isa ang kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan.
14. Kayo ay Aking mga kaibigan, kung gagawin ninyo ang anumang iniuutos ko sa inyo.
15 Hindi ko na kayo tinatawag na mga alipin, sapagka't hindi nalalaman ng alipin ang ginagawa ng kaniyang panginoon; ngunit tinawag ko kayong mga kaibigan, sapagkat ang lahat ng mga bagay na aking narinig sa aking Ama ay ipinaalam ko sa inyo.
16. Hindi ninyo Ako pinili, ngunit pinili Ko kayo, at inilagay ko kayo, upang kayo'y magsiyaon at magbunga, at ang inyong bunga ay manatili, upang anomang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan ay maibigay niya sa inyo.
17 Ang mga bagay na ito ay iniuutos ko sa inyo, upang kayo'y mangagibigan sa isa't isa.
---
Ang pagtuturo ni Jesus tungkol sa puno ng ubas at sa mga sanga ay isang makapangyarihang paalala na kailangan nating manatiling konektado sa puno ng ubas kung tayo ay magbubunga. Sa susunod na bahaging ito ng diskurso. Si Jesus ay nagpunta sa karagdagang detalye tungkol sa kung ano ang kinakailangan upang manatiling konektado sa puno ng ubas. Sabi Niya, “Kung paanong inibig Ako ng Ama, ay inibig ko rin kayo; manatili sa Aking pag-ibig. Kung tutuparin ninyo ang Aking mga utos, mananatili kayo sa Aking pag-ibig, gaya ng pagtupad Ko sa mga utos ng Aking Ama at nananatili sa Kanyang pag-ibig” (Juan 15:9-10).
Kung gayon, ang susi upang manatiling konektado sa puno ng ubas ay sundin ang mga utos—at gawin ito mula sa pag-ibig. “Kung tutuparin ninyo ang Aking mga utos,” sabi ni Jesus, “mananatili kayo sa Aking pag-ibig.” Bilang resulta, mararanasan natin ang ganap na kagalakan. “Ang mga bagay na ito ay sinalita ko sa inyo,” sabi ni Jesus, “upang ang aking kagalakan ay sumainyo at ang inyong kagalakan ay malubos” (Juan 15:11). Para lang matiyak na nauunawaan ng Kanyang mga disipulo ang punto, inulit ni Jesus ang Kanyang tagubilin tungkol sa kung ano ang kinakailangan upang manatiling konektado sa puno ng ubas. Sinabi Niya, “Ito ang Aking utos, na kayo ay mag-ibigan sa isa’t isa gaya ng pag-ibig Ko sa inyo” (Juan 15:12).
Ito mismo ang sinabi ni Hesus sa Kanyang mga disipulo pagkatapos Niyang hugasan ang kanilang mga paa. Dito ay muli Niya itong inuulit. Dito idinagdag Niya ang sumusunod na mga salita: “Walang sinumang may higit na dakilang pag-ibig kaysa ibigay ang kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan” (Juan 15:13).
Ang salitang isinalin dito bilang “buhay” ay talagang psychēn (ψυχὴν) na maaari ding isalin bilang “kaluluwa,” “isip,” o “espiritu.” Ito ay nagpapalalim sa atin. Iminumungkahi nito na ang "pag-aalay ng ating buhay" ay hindi lamang tumutukoy sa pag-aalay ng ating buhay sa pisikal na larangan ng digmaan. Tinatawag din tayo sa espirituwal na labanan kung saan inilalatag natin ang bawat negatibong emosyon at makasariling kalakip. Maaaring kabilang dito, ngunit hindi limitado sa, poot, sama ng loob, awa sa sarili, inggit, paghamak, at takot.
Sa pangkalahatan, ang pag-aalay ng ating buhay ay kusang-loob na isuko ang ating mga pag-ibig sa sarili at sa mundo, na sa tingin natin ay dakila, para sa mas higit na pagmamahal—ang pag-ibig sa Diyos at pag-ibig sa kapwa. Ito ang ibig sabihin ng "ibigay ang ating buhay para sa ating mga kaibigan." Wala nang hihigit pa sa pagmamahal.
Pagkatapos ay sinabi ni Jesus, “Kayo ay Aking mga kaibigan kung gagawin ninyo ang anumang iniuutos Ko sa inyo” (Juan 15:14). Ang ating relasyon sa Diyos ay nagsisimula sa simpleng pagsunod. Ngunit darating ang panahon na hindi na natin ginagawa ang iniuutos ng Diyos dahil sa pagsunod lamang. Sa halip, nagsisimula tayong maunawaan. Nakikita natin ang pangangatwiran sa loob ng mga salita ng Diyos. Ito ay may katuturan sa amin. Kaya nga, sinabi ni Hesus, “Hindi ko na kayo tinatawag na mga alipin, sapagkat hindi nalalaman ng alipin ang ginagawa ng Kanyang panginoon. Ngunit tinawag ko kayong mga kaibigan, sapagkat ang lahat ng mga bagay na narinig ko sa aking Ama ay ipinaalam ko sa inyo” (Juan 15:15). 11
Habang nagpapatuloy ang ating espirituwal na pag-unlad, sinisimulan nating makita hindi lamang ang pangangatwiran sa loob ng mga salita ni Jesus, kundi pati na rin ang kabutihan sa loob ng Kanyang katotohanan, lalo na kapag inilalapat natin ang katotohanang iyon sa ating buhay at nararanasan ang mga panloob na pagbabago na nangyayari. Habang lumalago ang ating pagmamahal sa Diyos at sa iba, ang pag-ibig na ito ay makikita sa ating buhay bilang kapaki-pakinabang na paglilingkod. Dito natin napagtanto na ang buong prosesong ito—mula sa pagsunod, hanggang sa pag-unawa, hanggang sa pagmamahal—ay gawa ng Panginoon, at hindi sa atin. Gaya ng sinabi ni Hesus sa susunod na talata, “Hindi ninyo Ako pinili, ngunit pinili Ko kayo at hinirang na kayo ay yumaon at magbunga, at upang manatili ang inyong bunga” (Juan 15:16). 12
Habang ang hitsura ay pinili natin ang Diyos, ang katotohanan ay ang Diyos ay laging naroroon, tahimik at malumanay na humihimok na tanggapin. Ang Panginoon, sa lahat ng panahon, ang unang nagpasimula ng proseso at pagkatapos ay pinangunahan tayo nito. Palihim, nang hindi natin namamalayan, ang Panginoon ay gumagawa sa loob natin sa buong buhay natin. Sa ating pinakamaagang pagkabata at pagkabata, binigyan tayo ng Panginoon ng mga pagkakataong mahalin ang ating mga magulang, tagapag-alaga, guro, kapatid, at kalaro. Ganito Niya tayo “pinili”, bago pa man natin Siya pinili. 13
Sa aming pinakamagagandang estado, natutuwa kaming pasayahin ang aming mga magulang, ito man ay pagguhit ng larawan para sa kanila, pagtulong sa pagpapakain sa mga alagang hayop, o pagwawalis sa sahig sa kusina. Maaaring may mga sandali na nakaramdam tayo ng pakikiramay sa iba, masayang nagbahagi ng ating mga laruan, o mapagpakumbabang binasbasan bago kumain. Maaaring may mga pagkakataon din na naramdaman nating mahal at pinoprotektahan tayo, gaya ng nakaupo tayo sa kandungan ng magulang habang nakikinig sa isang kuwento, o kapag nakahawak tayo sa kamay ng lolo't lola habang naglalakad, o kapag nakatulog tayo sa mga bisig ng ating ina habang siya. kumanta ng oyayi o nagdasal. Ang mga malambot na impression na ito ay hindi kailanman mawawala. Sa katunayan, maaari silang manatili magpakailanman. 14
Ang isang simpleng paraan upang sumangguni sa mga pinagpalang estadong ito na maaaring manatili magpakailanman ay ang tawagin silang "nananatili." Ngunit hindi ito dapat malito sa mas karaniwang termino na nagmumungkahi ng tirang pagkain, isang sinaunang relic, o katawan ng isang namatay na hayop o tao. Sa pinakamataas at pinakabanal na kahulugan, ang terminong "nananatili" ay naaangkop sa bawat estado ng kabutihan at katotohanan sa loob natin—mga estado na ibinigay sa atin nang malaya bilang mga sanggol at bata, mga estado na kahanga-hangang iniingatan ng Panginoon sa atin at mananatili sa ating buong buhay. buhay. Sa pamamagitan nila tayo ay may kakayahang tumanggap ng katotohanan mula sa Panginoon. 15
Bilang mga bata, malaya nating natanggap ang mga estadong ito. Gayunman, darating ang panahon na kailangan nating hilingin na tanggapin ang mapagmahal na mga kalagayang ito at ang mga katangiang sumusuporta sa kanila upang patuloy tayong mamunga. Kaya nga, sabi ni Hesus, “Anumang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ibibigay niya sa inyo” (Juan 15:16). 16
Ang “pangalan” ng Panginoon ay ang Kanyang mga katangian sa atin. Upang maging sariling atin ang mga katangiang ito, gayunpaman, kailangan nating sinasadyang isagawa ang mga ito hanggang sila ay maging ating bagong kalikasan—o pangalawang kalikasan, wika nga. Dahil dito tinapos ni Jesus ang bahaging ito ng diskurso sa pamamagitan ng madalas na paulit-ulit na payo, “Ang mga bagay na ito ay iniuutos ko sa inyo, upang kayo ay magmahalan sa isa’t isa” (Juan 15:17).
---
Isang praktikal na aplikasyon
---
Ang utos na mahalin ang isa't isa ay madalas na paulit-ulit sa buong bahaging ito ng talumpating pamamaalam. Sa pamamagitan lamang ng patuloy na pagsasanay ng pagmamahal sa isa't isa maaari ang pag-ibig ng Panginoon ay maging bahagi ng ating bago, mas mataas na kalikasan. Bagama't may posibilidad tayong maniwala na tayo ay "karaniwang mabubuting tao," ito ay dahil lamang sa pinagkalooban tayo ng Panginoon mula sa ating pagsilang ng mga labi ng kabutihan at katotohanan. Ngunit ang mga kaloob na ito ay hindi nagiging bahagi natin hangga't hindi natin sinasadya at patuloy na ginagamit ang mga ito. Samakatuwid, bilang isang praktikal na aplikasyon, gamitin ang bawat pagkakataon na kumilos ayon sa mapagmahal na mga kaisipan at mga intensyon. Para tulungan ka sa proseso, alalahanin ang iyong “mga labi”—yaong mga pinagpalang estado na nakaimbak sa loob mo. Maaaring kabilang dito ang mga pagkakataong kusang minahal mo ang iyong mga magulang, tagapag-alaga, at kaibigan, mga pagkakataong nadama mong mahal, inalagaan, at pinoprotektahan, at mga pagkakataong naramdaman mo ang presensya ng Diyos sa iyong buhay. Makakatulong ang paggunita sa mga partikular na alaala. Punan ang iyong sarili ng mga pagmumuni-muni na ito, na alalahanin na ang mga estadong ito ay mga patiunang pagsubok ng makalangit na kagalakan na mararanasan mo sa tuwing isasagawa mo ang utos ni Jesus, "magmahalan sa isa't isa."
---
“Napopoot Sila sa Akin nang Walang Dahilan”
----
18. Kung ang sanlibutan ay napopoot sa inyo, alamin ninyo na ako ay napopoot bago kayo.
19. Kung kayo'y taga sanglibutan, iibigin ng sanglibutan ang kaniyang sarili; datapuwa't sapagka't kayo'y hindi taga sanglibutan, kundi pinili ko kayo sa sanglibutan, dahil dito napopoot sa inyo ang sanglibutan.
20 Alalahanin ninyo ang salita na aking sinabi sa inyo, Ang alipin ay hindi dakila kay sa kaniyang panginoon. Kung inusig nila Ako, uusigin din nila kayo; kung tinupad nila ang aking salita, tutuparin din nila ang sa iyo.
21 Datapuwa't ang lahat ng mga bagay na ito ay gagawin nila sa inyo dahil sa aking pangalan, sapagka't hindi nila nakikilala ang nagsugo sa akin.
22 Kung hindi ako naparito at nakipag-usap sa kanila, hindi sana sila nagkakasala; ngunit ngayon ay wala na silang pagkukunwari sa kanilang kasalanan.
23. Ang napopoot sa Akin ay napopoot din sa Aking Ama.
24 Kung hindi ko ginawa sa kanila ang mga gawang hindi nagawa ng iba, hindi sana sila nagkakasala; datapuwa't ngayon ay kapuwa nila nakita at kinapootan kapuwa Ako at ang Aking Ama.
25. Datapuwa't [ito ay nangyari] upang matupad ang Salita na nasusulat sa kanilang kautusan, Kinapootan nila ako ng walang kadahilanan.
---
Nang simulan ni Jesus ang Kanyang talumpati sa pamamaalam, ang Kanyang mensahe ay napuno ng mga salita ng kaaliwan at katiyakan. Pagkatapos ay pinayuhan Niya ang Kanyang mga alagad na manatili sa Kanya, kung paanong ang sanga ay dapat manatili sa puno ng ubas upang ito ay magbunga. Sinabi rin Niya sa kanila na ang paraan upang manatiling konektado sa Kanya ay ang pagsunod sa Kanyang mga utos, at, lalo na, ang pagmamahal sa isa't isa.
Sinabi ni Jesus sa kanila ang lahat ng ito sa pag-alam na malaking paghihirap ang naghihintay, kapwa para sa Kanya at para sa Kanyang mga disipulo. Kaya nga, sinabi sa kanila ni Jesus, “Kung napopoot sa inyo ang sanlibutan, alam ninyong kinapopootan ako bago kayo” (Juan 15:18). Sa literal na antas, sinasabi ni Jesus na magkakaroon ng mga taong mapopoot sa mga disipulo dahil sa kanilang kahandaang sumunod sa Kanya at ipahayag ang Kanyang mensahe. Sa katunayan, itinala ng kasaysayan na maraming Kristiyano ang dumanas ng malupit na pag-uusig. Halimbawa, si Esteban, isa sa mga naunang tagasunod ni Jesus, ay binato hanggang mamatay (tingnan Mga Gawa 7:56-60), Si Santiago, ang kapatid ni Juan, ay pinatay sa pamamagitan ng isang tabak (tingnan Mga Gawa 12:2), Nakulong si Pedro (tingnan Mga Gawa 12:3-6), at si Juan ay ipinatapon sa isla na tinatawag na Patmos (tingnan Pahayag 1:9).
Sa mas malalim na antas, si Jesus ay nagsasalita tungkol sa uri ng panloob na mga pag-uusig na ating mararanasan habang nagsusumikap tayong mamuhay ayon sa ating pananampalataya sa Kanya at sa Kanyang mga turo. Ang pakikibaka upang madaig ang ating minana at nakuhang hilig sa kasamaan ay hindi magiging madali. Ang bawat hakbang sa ating pataas na pagsulong ay sasalubungin ng pantay at magkasalungat na tendensya na ibalik tayo pababa. Hanggang sa naging komportable na tayo sa ating mga mapanirang damdamin, pag-iisip, at pag-uugali, kahit na gawing normal ang mga ito, mas magiging mahirap na kumalas sa ating mga sarili mula sa kanilang pagkakahawak. Ang mga makamundong pagnanasa at hindi kumikilos na mga pagdududa ay makikipagdigma laban sa mga espirituwal na hangarin at pananampalataya sa Diyos.
Ngunit tiniyak ni Jesus sa Kanyang mga disipulo na hangga't sila ay patuloy na sumusunod sa Kanya, hindi sila pamamahalaan ng mga pagnanasa at pag-aalinlangan na ito. Gayunpaman, makakaharap pa rin sila ng oposisyon. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Kung kayo ay taga sanglibutan, iibigin ng sanlibutan ang sa kanila; ngunit dahil hindi kayo sa sanglibutan, ngunit pinili ko kayo mula sa sanlibutan, dahil dito, napopoot sa inyo ang sanlibutan” (Juan 15:19).
Pagkatapos ay ipinaalala ni Jesus sa kanila ang Kanyang nakaraang pagtuturo nang magsalita Siya sa kanila tungkol sa kung bakit handa Siyang hugasan ang kanilang mga paa. Inuulit ito nang minsan pa, ngunit sa bagong kontekstong ito, sinabi ni Jesus, “Ang alipin ay hindi dakila kaysa sa kanyang panginoon” (Juan 15:20; Tingnan din Juan 13:16). Sa nakaraang konteksto, sinabi ni Jesus na kung Siya, ang kanilang Panginoon at guro, ay handang maghugas ng kanilang mga paa, dapat silang handang maghugasan ng mga paa ng isa't isa. Sa bagong kontekstong ito, sinasabi ni Jesus na kung Siya ay uusigin, dapat na maunawaan ng Kanyang mga disipulo na sila ay uusigin din. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Kung pinag-usig nila Ako, pag-uusigin din nila kayo” (Juan 15:20).
Kung paanong si Jesus ay inuusig dahil sa katotohanang Siya ay naparito upang ituro, gayon din naman ang mga alagad ay uusigin. Ang pag-uusig, gayunpaman, ay nagaganap sa panlabas at panloob na antas. Sa panlabas, magkakaroon ng mga taong marahas na sumasalungat sa sasabihin ng mga disipulo, tulad ng mga eskriba at Pariseo na sumalungat kay Jesus at nagbalak na patayin Siya. Kasabay nito, magkakaroon din ng panloob na pagsalungat ng masasamang espiritu na napopoot sa katotohanan. Pagkatapos ng lahat, kapag ang liwanag ng katotohanan ay sumikat sa kanila, ang masasamang espiritu ay tatakas para sa kanilang buhay o malupit na lalaban, na nagsisikap na patayin ang liwanag na iyon. Gaya ng nasusulat sa unang bahagi ng ebanghelyong ito, “Ang bawat gumagawa ng masama ay napopoot sa liwanag, at hindi papasok sa liwanag dahil sa takot na mahayag ang kanyang mga gawa” (Juan 3:20). 17
Sa isang mas maliwanag na tala, idinagdag ni Jesus na "kung tinupad nila ang Aking salita, tutuparin din nila ang sa iyo" (Juan 15:20). Bagaman magkakaroon ng matinding pag-uusig ng mga napopoot sa katotohanan, magkakaroon din ng mapagpasalamat na pagtanggap sa mga umiibig sa katotohanan. Ito ay hindi lamang totoo sa panlabas na eroplano ng ating buhay, kundi pati na rin sa panloob na eroplano. May mga estado sa atin na magagalak sa pagdinig ng katotohanan. Ito ay magsisilbing pangalagaan, patatagin, at suportahan ang lahat ng pinaniniwalaan natin sa ating puso ng mga puso na totoo. Kapag ang mabuting binhi ay nahulog sa mabuting lupa, ito ay namumunga ng mabuti.
Ang kagandahang loob na ito, gaya ng nabanggit natin dati, ay isang regalo mula sa Panginoon na tinatawag na “nananatili.” Ito ay ibinibigay sa atin nang walang bayad sa ating kamusmusan at pinakamaagang taon upang tayo ay makatanggap ng katotohanan pagdating sa atin. May iba pang mga sandali, din, sa buong buhay natin, kapag ang malalim na nakatanim na mga labi ng kabutihan ay napukaw, at ang mga bagong labi, lalo na may kaugnayan sa pag-unawa sa katotohanan, ay lihim na itinanim. 18
Ang mga labi na ito, o mga banal na impresyon, ay malayang ibinibigay at hindi kailanman inalis. Tawagin man natin sila sa pangalan ng awa, biyaya, pagmamahal, habag, o lambing, silang lahat ay “pangalan ng Panginoon”—ang mga katangian at katangian ng Diyos na kasama natin. Kahit na ang pinaka-corrupt na mga indibidwal ay mayroon pa ring mga labi. Sa kasamaang-palad, pinigilan nila ang mga magiliw na katangiang ito sa kanilang sarili sa napakalaking lawak na ang mga natitira ay halos wala sa kanila.
Walang pag-ibig, napopoot sila sa pangalan ng Diyos—samakatuwid nga, ang mga katangian ng Diyos. At determinado silang usigin ang sinumang maglalakas-loob na ibahagi sa kanila ang katotohanan. Sa pagsasalita tungkol sa kondisyong ito, sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, “Ngunit ang lahat ng mga bagay na ito ay gagawin nila sa inyo dahil sa Aking pangalan, sapagkat hindi nila nakikilala ang nagsugo sa Akin” (Juan 15:21).
Sinasabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad na ang mga tiwaling indibiduwal ay hindi alam, ni hindi nila gustong malaman, kung ano ang katotohanan, kung ano ang pag-ibig, o kung sino ang Diyos. Ito ang ibig sabihin ni Jesus nang sabihin Niya, “Hindi nila nakikilala Siya na nagsugo sa Akin.” Ito ang nangyari sa buong ministeryo ni Jesus. Sa tuwing ipinahayag ni Jesus ang Kanyang banal na kalikasan sa pamamagitan ng Kanyang mga salita at kilos, Siya ay marahas na tinutulan ng mga eskriba at mga Pariseo. Nang patawarin ni Hesus ang mga kasalanan, inakusahan nila Siya ng kalapastanganan. Nang pagalingin ni Jesus ang mga maysakit, inakusahan nila Siya ng paggawa sa araw ng Sabbath. Walang anumang sinabi o ginawa ni Jesus ang makakumbinsi sa kanila.
Kaya nga, sinabi ngayon ni Jesus, “Kung hindi ako naparito at nakipag-usap sa kanila, hindi sana sila nagkakasala, ngunit ngayon ay wala na silang madadahilan sa kanilang kasalanan” (Juan 15:22). Ang mga eskriba at mga Pariseo ay sadyang ayaw maniwala sa sinabi ni Jesus; ni hindi sila naantig ng Kanyang mga mahimalang kakayahan. Masyadong malakas ang kanilang pagkamuhi sa katotohanan at sa pag-ibig na pinanggalingan nito. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Ang napopoot sa Akin ay napopoot din sa Aking Ama” (Juan 15:23).
Sa literal na kahulugan, binabanggit ni Jesus ang tungkol sa mga eskriba at Pariseo na napopoot sa Kanya dahil ang Kanyang mga salita at kilos ay inilalantad ang kanilang pagkukunwari at katiwalian. Bago ang pagdating ni Jesus, napanatili nila ang kanilang kapangyarihan at pinanatili ang mga tao sa takot sa pamamagitan ng kanilang mahigpit na interpretasyon ng banal na kasulatan, lalo na sa pamamagitan ng kanilang paglalarawan sa Diyos bilang galit, nagpaparusa, at mapaghiganti.
Sa buong ebanghelyong ito, napakalinaw ni Jesus tungkol sa tiwaling katangian ng mga eskriba at mga Pariseo. Matagal na rin niyang inihaharap ang katotohanan sa kanila, ngunit hindi ito ang gusto nilang marinig. Siyempre, walang sinuman sa atin ang maaaring managot sa hindi natin alam. Ngunit kapag ipinakita sa atin ang katotohanan, at kapag ginawang saganang malinaw na ang katotohanan ay puno ng pag-ibig ng Diyos, ito ay ibang sitwasyon. Kung tayo ay tumalikod, na nagsasabing, "Hindi iyan ang gusto kong marinig," lalo na dahil hindi nito sinusuportahan ang mga hangarin ng ating mas mababang kalikasan, dinala natin sa ating sarili ang ating sariling paghatol. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Kung hindi ko ginawa sa kanila ang mga gawang hindi nagawa ng iba, hindi sana sila nagkakasala; ngunit ngayon ay nakita nila at kinapootan din nila ako at ang Aking Ama” (Juan 15:24).
Habang tinatapos ni Jesus ang bahaging ito ng Kanyang talumpati sa pamamaalam, tiniyak Niya sa Kanyang mga disipulo na ang lahat ng ito ay mangyayari dahil kailangang matupad ang mga banal na kasulatan. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Ngunit ang lahat ng ito ay upang matupad ang nasusulat sa Kautusan: ‘Napoot sila sa Akin nang walang dahilan’” (Juan 15:25). Ang pahayag na, "Napoot sila sa Akin nang walang dahilan," ay matatagpuan sa Salmo 35:19 kung saan nasusulat, “Huwag magsaya sa akin ang aking mga kaaway nang walang dahilan, ni ang mga napopoot sa akin nang walang dahilan.” Muli, sa Salmo 69:4 nasusulat, "Ang mga napopoot sa akin nang walang dahilan ay mas marami kaysa sa buhok ng aking ulo," at sa Salmo 109:3 nasusulat, “Pinalilibutan nila ako ng mga salitang kasuklam-suklam at sinasalakay nila ako nang walang dahilan.”
Walang makatarungang dahilan para kapootan ang marangal at marangal sa kapwa tao. Hindi rin maaaring magkaroon ng anumang makatarungang dahilan para kapootan ang mabuti at totoo sa Panginoon. Ang bawat pag-atake sa katotohanan at bawat pag-uusig sa kabutihan ay nagmula sa isang hindi makatarungang dahilan—iyon ay, sa impiyerno. Ang mga mala-impyernong espiritu ay nagtanim ng antipatiya sa anumang bagay na mabuti at totoo, at lalo na ang antipatiya laban kay Hesus na kanilang ipinasiya na patayin. Ang kanilang pagkamuhi kay Jesus ay malalim at laganap. Kinapootan nila Siya nang walang dahilan. 19
---
Isang praktikal na aplikasyon
---
Sa tuwing may hidwaan sa loob natin, lalo na kapag may kinalaman ito sa ating pagnanais na mamuhay ayon sa katotohanan, magkakaroon ng labanan. Ito ay salungatan ng masasamang pagnanasa laban sa mabubuting hangarin, na may kasamaan na umaatake sa pamamagitan ng kasinungalingan, at mabuting pagtatanggol sa pamamagitan ng katotohanan. Sa bawat labanan ng ganitong kalikasan, ang tanging paraan ng pagtatanggol natin ay katotohanan mula sa Salita ng Panginoon. Para sa amin, ang labanang ito ay maaaring pakiramdam lamang ng pagkabalisa. Ngunit marami pang nangyayari. Ang Panginoon Mismo ay gumagawa sa pamamagitan ng katotohanang naisip natin upang iwaksi ang kasinungalingan at protektahan ang kabutihan. Ito ay kung paano dinadala ng Panginoon ang tagumpay para sa atin sa panahon ng tukso. Samakatuwid, bilang isang praktikal na aplikasyon, kapag nasumpungan mo ang iyong sarili sa isang labanan, panlabas man o panloob, hayaan itong maging isang panahon para sa pagtaas ng mas mataas, umasa sa Panginoon at sa katotohanan ng Kanyang Salita. Huwag sumuko. Gaya ng nasusulat sa Hebreong mga kasulatan, “Habang pinahirapan sila, lalo silang dumami at lumago” (Exodo 1:12). 20
---
“Kapag Dumating na ang Mang-aaliw”
---
26. At pagdating ng Mang-aaliw, na aking susuguin sa inyo mula sa Ama, ang espiritu ng Katotohanan, na lumalabas sa Ama, ito ang magpapatotoo tungkol sa Akin.
27. At ikaw din ay magpapatotoo, sapagka't ikaw ay kasama Ko sa simula pa.
---
Ang katotohanang nagtatanggol at nagpapalakas sa atin sa panahon ng tukso ay tinatawag na “Mang-aaliw.” Ito ang katiyakan ng presensya ng Panginoon. Gaya ng sinabi ni Jesus, “At pagdating ng Mang-aaliw, na aking ipapadala sa inyo mula sa Ama, ang espiritu ng Katotohanan, na lumalabas sa Ama, ito ang magpapatotoo tungkol sa Akin” (Juan 15:26). Ang isa sa mga tungkulin ng Mang-aaliw, kung gayon, ay ipaalala sa atin na ang Panginoon ay naroroon. Gaya ng sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo sa nakaraang kabanata, “Hindi Ko kayo iiwan na walang ginhawa; Pupunta ako sayo" (Juan 14:8).
Ang salitang Griyego, na isinalin bilang Mang-aaliw, ay Paraklētos (Παράκλητος). Nangangahulugan ito, literal na "sumama" mula sa para na nangangahulugang "sa tabi" at kletos na nangangahulugang "tinatawag, o iniimbitahan." Para sa kadahilanang ito, isinalin din ito bilang "Helper" o "Advocate." Sa anumang kaso, mas gusto man natin ang terminong “Mang-aaliw,” “Katulong,” o “Tagapagtanggol,” iminumungkahi nito na hindi tayo nag-iisa sa mga laban ng tukso. Hindi kami ulila. Maaari nating anyayahan ang Panginoon na nasa tabi natin.
Mahalaga ring tandaan na palagiang tinutukoy ni Jesus ang Mang-aaliw, o Katulong, o Tagapagtanggol, bilang Banal na Espiritu. Halimbawa, sa pagtatapos ng nakaraang kabanata, sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, “Ang Tagatulong, ang Banal na Espiritu, na isusugo ng Ama sa Aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat ng bagay at magpapaalaala sa inyo ng lahat ng bagay na Aking sinabi sa inyo. ikaw" (Juan 14:26). 21
Bago ang Kanyang pagpapako sa krus at muling pagkabuhay, si Hesus ay patuloy na nagsasalita tungkol sa pagpapadala ng Mang-aaliw at ang pagdating ng Banal na Espiritu sa hinaharap na panahunan. Ito ay dahil hindi pa kumpleto ang proseso ng pagluwalhati. Gaya ng sinabi ni Juan kanina sa ebanghelyong ito, “Ang Espiritu Santo ay wala pa, sapagkat si Jesus ay hindi pa niluluwalhati” (Juan 7:39). Ngunit ang oras ng kaganapan sa hinaharap ay lumalapit. Kaya nga sinabi ni Jesus, “Pagdating ng Mang-aaliw … ito ang magpapatotoo tungkol sa Akin” (Juan 15:26).
Sa madaling salita, kapag si Jesus ay niluwalhati, at wala na sa kanila sa Persona, muli Siyang lalapit sa kanila—hindi sa materyal na anyo na Kanyang kinuha noong kasama Niya sila sa mundo, ngunit, mas malalim, makasama sila sa espiritu. Si Jesus ay makakasama nila sa lahat ng oras bilang ang Banal na Espiritu, kahit na sa gitna ng kanilang mga paghihirap. Siya ay naroroon upang aliwin sila, palakasin sila, at dalhin ang Kanyang katotohanan, at ang espiritu ng Kanyang katotohanan, sa kanilang alaala.
Kung paanong si Hesus ay lumapit sa atin bilang ang Banal na Espiritu, na nagpapaalaala sa katotohanan na nagpapatotoo sa Kanya, tayo rin, ay bibigyan ng misyon ng pagpapatotoo sa iba tungkol kay Jesus. Siya ay hindi lamang kasama natin sa ating kamusmusan at pagkabata, kundi maging sa buong panahon sa proseso ng ating pagbabagong-buhay. Gaya ng sinabi ni Jesus, “At ikaw din ay magpapatotoo, sapagkat ikaw ay kasama Ko mula pa sa simula” (Juan 15:27). 22
---
Isang praktikal na aplikasyon
---
Bagama't ang nangingibabaw na tono ng naunang kabanata ay isang kaaliwan at aliw, ang kabanatang ito ay nagtatapos sa pagtutok sa poot at pag-uusig na haharapin ng mga disipulo, lalo na sa kanilang pagsisikap na magpatotoo tungkol kay Jesus. Sa mga panahong ito ng pag-uusig, ang tanging pag-asa nilang magtagumpay ay ang manatiling konektado sa Puno ng ubas—iyon ay, sa pananatili sa katotohanang ibinigay sa kanila ni Jesus, lalo na sa katotohanang dapat nilang mahalin ang isa't isa. Bilang praktikal na aplikasyon, kung gayon, magkaroon ng kamalayan na dumarating ang mga pag-uusig. Ang mga pagdududa ay babangon. Matutukso kang talikuran ang iyong pinakamataas na layunin at espirituwal na mga mithiin. Ito ang oras upang manatiling konektado sa Diyos, sa pamamagitan ng pananatili sa Kanyang Salita at pagpapahintulot sa Kanya na alalahanin ang katotohanang kailangan mo sa sandaling ito. Tumawag sa Kanyang pangalan. Ibig sabihin, manalangin para sa Kanyang lakas ng loob sa halip na takot. Ipanalangin ang Kanyang pang-unawa sa halip na sama ng loob. Manalangin para sa Kanyang kapayapaan sa halip na pagkabalisa. Sa ganitong paraan, sasamahan ka ng Diyos bilang Katulong, ang Espiritu ng katotohanan, ang Isa na susuporta sa iyo, magpapalakas sa iyo, at lalaban para sa iyo sa panahon ng tukso. Sumulong sa pangalan ng Panginoon. 23
---
Mga talababa:
1. Misteryo ng Langit 2839: “Ang pag-ibig sa kapwa-tao na walang pananampalataya ay hindi tunay na pag-ibig sa kapwa, at ang pananampalataya na walang pag-ibig sa kapwa ay hindi pananampalataya. Upang magkaroon ng pag-ibig sa kapwa-tao, dapat mayroong pananampalataya; at upang magkaroon ng pananampalataya, kailangang magkaroon ng pag-ibig sa kapwa-tao; ngunit ang mahalaga mismo ay ang pag-ibig sa kapwa; sapagkat sa walang ibang lupa ay maitanim ang binhi na siyang pananampalataya. Mula sa pagsasama ng dalawa na magkapareho at magkabalikan ay ang makalangit na kasal, iyon ay, ang kaharian ng Panginoon. Maliban kung ang pananampalataya ay itinanim sa pag-ibig sa kapwa-tao, ito ay memory-kaalaman lamang, dahil ito ay hindi hihigit sa memorya. Walang pagmamahal ng puso na tumatanggap nito. Ngunit kapag ito ay itinanim sa pagkakawanggawa, iyon ay, sa buhay, ito ay nagiging katalinuhan at karunungan."
2. Ipinaliwanag ang Apocalypse 650:40: “Ang mga salitang, ‘Magbubunga ang punungkahoy’ ay nangangahulugan ng pamumunga ng kabutihan ng buhay sa pamamagitan ng kaalaman [ng mabuti at katotohanan]. Ito ay dahil ang 'puno' ay nangangahulugang ... isang isip na puno ng mga kaalaman, at ang 'bunga' ay nangangahulugan ng kabutihan ng buhay." Tingnan din Tunay na Pag-ibig 135: “Ang isang puno ay sumisimbolo sa isang tao; at ang bunga nito, ang kabutihan ng buhay. Ang puno ng buhay kung gayon ay sumasagisag sa isang taong nabubuhay mula sa Diyos, o Diyos na nabubuhay sa tao. At dahil ang pagmamahal at karunungan at pag-ibig sa kapwa at pananampalataya o kabutihan at katotohanan ang bumubuo sa buhay ng Diyos sa isang tao, ang puno ng buhay ay sumasagisag sa mga katangiang ito, kung saan ang isang tao ay may buhay na walang hanggan.”
3. Totoong Relihiyong Kristiyano 455: “Tinatamasa ng impiyerno ang kasiyahan ng lahat ng uri ng kasamaan; iyon ay, ang kasiyahan sa poot, sa paghihiganti, sa pagpatay; ang kasiyahan sa pagnanakaw at pagnanakaw; ang kasiyahan sa pandiwang pang-aabuso at kalapastanganan; ang kasiyahan sa pagtanggi sa Diyos at paglapastangan sa Salita…. Ang mga masasamang tao ay nag-aapoy sa mga kasiyahang ito tulad ng mga sulo na nagniningas. Ang mga kasiyahang ito ang ibig sabihin ng Salita ng apoy ng impiyerno.” Tingnan din Apocalypse Reveled 766:2: “Ang mga taong nagmamahal sa sarili ay nag-aalab sa galit … at nag-aalab sa poot at paghihiganti laban sa mga sumasalungat sa kanila.” Tingnan din Misteryo ng Langit 10038: “Ang pariralang ‘nasusunog sa apoy’ ay nangangahulugan ng pag-ibig sa sarili na umuubos ng lahat ng yaman at katotohanan ng pananampalataya sa isang tao … ito ang ibig sabihin ng ‘apoy ng impiyerno.’”
4. Arcana Coelestia 3147:7: “Ang mabubuting gawa ay masasamang gawa maliban kung ang mga bagay na iyon ay pag-ibig sa sarili at sa mundo; sapagka't kapag ang mga gawa ay ginawa bago ang mga ito ay inalis, sila ay tunay na nakikitang mabuti sa labas, ngunit sa loob ay masama; sapagkat ang mga ito ay ginawa para sa kapakanan ng reputasyon, o para sa pakinabang, o para sa karangalan ng isa, o para sa kabayaran…. Ngunit kapag naalis ang mga kasamaang ito, ang selestiyal na pag-ibig at espirituwal na pag-ibig ay dumadaloy mula sa Panginoon tungo sa mga gawa at nagiging sanhi sila ng pag-ibig at pag-ibig sa kapwa sa pagkilos.”
5. Misteryo ng Langit 6410: “Ang kasiyahan mula sa mabuti at ang kasiyahan mula sa katotohanan na nagdudulot ng pagpapala sa langit, ay hindi binubuo sa katamaran, kundi sa aktibidad; sapagkat sa katamaran ang kasiyahan at kasiyahan ay nagiging kawalang-kasiyahan at kawalang-kasiyahan; ngunit sa aktibidad, ang kasiyahan at kaluguran ay permanente at patuloy na nagpapasigla, at nagdudulot ng pagpapala.” Tingnan din Charity 168: “Bawat manggagawa na tumitingin sa Panginoon at umiiwas sa kasamaan bilang mga kasalanan, umiiwas sa katamaran, sapagkat ito ang unan ng diyablo.”
6. Misteryo ng Langit 548: “Ang mismong kalikasan ng pag-ibig ay ang makita ang kagalakan nito sa paglilingkod sa iba, hindi para sa kapakanan ng sarili kundi para sa sariling kapakanan ng pag-ibig." Tingnan din Ang Bagong Jerusalem at ang Doktrinang Makalangit 105: “Ang mga taong may pag-ibig sa sarili at pagmamahal sa mundo bilang kanilang layunin ay hindi mauunawaan na ang pagnanais at paggawa ng mabuti sa kapwa nang hindi naghahanap ng gantimpala ay gumagawa ng langit sa isang tao, at na likas sa pagmamahal na ito ay isang kaligayahan na kasing-dakila ng ang mga anghel sa langit." Tingnan din Apocalypse Reveled 949:2: “Ang ‘gantimpala’ ay isang tunay na pagpapala na tinatawag na ‘kapayapaan’ … at ito ay mula lamang sa Panginoon.”
7. Ang Bagong Jerusalem at ang Doktrinang Makalangit 295: “Nang lubusang niluwalhati ng Panginoon ang Kanyang pagkatao, pagkatapos ay tinanggal Niya ang katauhan na minana Niya sa Kanyang ina, at isinuot ang katauhan na minana Niya sa Ama, na siyang Banal na sangkatauhan.” Tingnan din ang The Doctrine of the New Jerusalem Regarding Panginoon 12: “Ito ay kilala sa simbahan na ang Panginoon ay nagtagumpay sa kamatayan, na ang ibig sabihin ay impiyerno, at pagkatapos Siya ay umakyat na may kaluwalhatian sa langit. Ngunit hindi pa alam na natalo ng Panginoon ang kamatayan, o impiyerno, sa pamamagitan ng mga labanan, na mga tukso, at kasabay nito ay niluwalhati ang Kanyang Tao; at ang pagsinta sa krus ay ang huling labanan o tukso kung saan ginawa Niya itong pananakop at pagluwalhati.... Ang mga tukso ay walang iba kundi ang pakikipaglaban sa mga impiyerno.”
8. Arcana Coelestia 2500:2: “Ang tagubilin ng Panginoon … ay sa pamamagitan ng patuloy na mga paghahayag, at sa gayon ay sa pamamagitan ng mga banal na pang-unawa at kaisipan mula sa Kanyang sarili, iyon ay, mula sa Kanyang banal; kung aling mga persepsyon at kaisipan ang Kanyang itinanim sa banal na katalinuhan at karunungan, at ito maging sa perpektong pagkakaisa ng Kanyang tao sa Kanyang banal. Ang ganitong paraan ng pagiging matalino ay hindi posible sa sinumang tao; sapagkat ito ay dumaloy mula sa banal mismo, na Kanyang pinakaloob, na mula sa Ama, kung kanino Siya ay ipinaglihi; kaya mula sa Banal na Pag-ibig Mismo, na ang Panginoon lamang ang mayroon.”
9. Tunay na Pag-ibig 9[4]: “Ang pagluwalhati sa Diyos … ay nangangahulugang magbunga ng mga bunga ng pag-ibig, iyon ay, gawin ang gawain ng isang tao nang tapat, tapat, at masigasig. Sapagkat ito ang epekto ng pag-ibig sa Diyos at pag-ibig sa kapwa.”
10. Tunay na Pag-ibig 10[7]: “Ang kagalakan ng langit at walang hanggang kaligayahan ay hindi nauugnay sa lokasyon, ngunit sa estado ng buhay ng isang tao. Ang estado ng buhay sa langit ay nagmumula sa pag-ibig at karunungan. At dahil ang kapaki-pakinabang na paglilingkod ay ang sisidlan ng parehong pag-ibig at karunungan, ang kalagayan ng makalangit na buhay ay nagmumula sa kumbinasyon ng dalawang ito sa kapaki-pakinabang na paglilingkod.” Tingnan din Tunay na Relihiyong Kristiyano 737:3: “Ang kasiyahan ng kaluluwa … ay nagmumula sa pag-ibig at karunungan mula sa Panginoon. Ang pag-ibig ang siyang nagbubunga ng kasiyahang ito, at ang karunungan ang siyang nagbubunga nito. Ang parehong pag-ibig at karunungan ay nakahanap ng tahanan sa epekto na mayroon sila, at ang epektong iyon ay kapaki-pakinabang…. Sa isang makalangit na hardin na paraiso, walang kahit isang bagay, kahit na maliit na dahon, na hindi nagmumula sa kasal ng pag-ibig at karunungan sa pagiging kapaki-pakinabang. Samakatuwid, kung mayroon tayong kasalang iyon sa ating sarili, kung gayon tayo ay nasa isang makalangit na paraiso, at samakatuwid ay nasa langit mismo.”
11. Arcana Coelestia 8979:2: “Ang tao ng panlabas na simbahan ay kumikilos mula sa pagsunod dahil ito ay ipinag-utos. Ito ay sumusunod mula dito na ang tao ng panloob na simbahan ay malaya, ngunit ang tao ng panlabas na simbahan ay medyo isang lingkod. Ang sinumang kumilos mula sa pagmamahal ng pag-ibig, ay kumikilos mula sa kalayaan, ngunit ang taong kumikilos mula sa pagsunod ay hindi kumikilos mula sa kalayaan, sapagkat ang pagsunod ay hindi kalayaan."
12. Ipinaliwanag ang Apokalipsis 409:9: “Na sila ay hindi mga alipin, ngunit mga kaibigan o mga taong malaya na tumatanggap ng banal na katotohanan sa doktrina at sa buhay mula sa Panginoon, ay itinuro ng mga salitang ito, 'Kung gagawin ninyo ang anumang iniutos ko sa inyo, hindi ko na kayo tinatawag na mga alipin, kundi mga kaibigan. .' Ito rin ay itinuro sa pamamagitan ng mga salitang ito, 'Ang lahat ng mga bagay na aking narinig sa aking Ama ay ipinaalam ko sa inyo, upang kayo'y magsiyaon at magbunga.' Ang mag-utos, at magpakilala, ay tumutukoy sa doktrina, at ang mamunga ay tumutukoy sa buhay. Na ang mga ito ay mula sa Panginoon ay ganito ang itinuro, ‘Hindi mo ako pinili, ngunit pinili kita at hinirang kita.
13. Totoong Relihiyong Kristiyano 498: “Ang Panginoon ay naroroon sa lahat sa pamamagitan ng kalayaan ng tao. Sa kalayaang iyon, at sa pamamagitan ng kalayaang iyon, patuloy na hinihimok ng Panginoon ang mga tao na tanggapin Siya. Gayunpaman, sa parehong oras, hindi Niya inaalis o inaalis ang kalayaang iyon. Ito ay dahil walang espirituwal na pagkilos ang mananatili maliban kung ito ay ginagawa nang may kalayaan. Samakatuwid, masasabing ang kalayaang ito ang nagpapahintulot sa Panginoon na manahan sa kaluluwa ng isang tao.”
14. Misteryo ng Langit 561: “Ang mga labi ay hindi lamang ang mga bagay at katotohanan na natutunan ng isang tao mula sa Salita ng Panginoon mula sa pagkabata, at sa gayon ay tumatak sa kanyang memorya, ngunit ang mga ito rin ay ang lahat ng mga estado na nagmula doon, tulad ng mga estado ng kawalang-kasalanan mula sa pagkabata; estado ng pagmamahal sa mga magulang, kapatid, guro, kaibigan; estado ng pag-ibig sa kapwa-tao, at gayundin ng pagkahabag sa maralita at nangangailangan; sa isang salita, lahat ng estado ng mabuti at katotohanan. Ang mga estadong ito kasama ang mga kalakal at katotohanang itinatak sa alaala, ay tinatawag na labi…. Iniingatan ng Panginoon ang mga kalagayang ito sa mga tao sa paraang hindi nawawala ang kahit katiting sa kanila.... Kapag ang mga kalagayan ng kasamaan at kasinungalingan ay naulit—para sa bawat isa at lahat ng mga ito, kahit na ang pinakamaliit, ay nananatili at bumabalik din—kung gayon ang mga kalagayang ito ay hinahadlangan ng Panginoon sa pamamagitan ng mabubuting kalagayan.”
15. Arcana Coelestia 10110:4: “Ang kabutihan ay itinanim sa mga tao mula sa pagkabata na maaaring ito ay isang eroplano para sa pagtanggap ng katotohanan."
16. Ipinaliwanag ng Apokalipsis 295:3: “Ang dahilan kung bakit sinasabi na anuman ang dapat nilang hilingin at hilingin, ay dapat gawin sa mga nananatili sa Panginoon, at kung kanino ang Kanyang mga salita ay nananatili, ay na sa ganoong pagkakataon ay wala silang ibang gagawin kundi ang ibinibigay sa kanila ng Panginoon, at ito ay mabuti, at ang mabuti ay mula sa Kanyang sarili.” Tingnan din Pagbubunyag ng Pahayag 951: “Ang mga taong nasa Panginoon ay hindi nagnanais at kaya't hindi humihingi ng anumang bagay na hindi nagmumula sa Panginoon; at anuman ang kanilang naisin at hilingin sa Panginoon, ito ay mangyayari.... Ang mga anghel sa langit ay kailangan lamang maghangad ng isang bagay upang makuha ito. Ito ay dahil sila ay naghahangad lamang ng mga bagay na maaaring kapaki-pakinabang na paglilingkod, na naghahangad na para sa kanilang sarili, ngunit sa katunayan ay mula sa Panginoon.”
17. Misteryo ng Langit 59: “Sa oras ng labanan, naroroon ang masasamang espiritu na lubos na napopoot sa lahat ng mabuti at totoo, iyon ay, bawat elemento ng pag-ibig at pananampalataya sa Panginoon--mga elemento lamang ang mabuti at totoo dahil naglalaman ang mga ito ng buhay na walang hanggan. Tingnan din Arcana Coelestia 2349:2: “Sila na laban sa kabutihan ng pag-ibig sa kapwa ay laban sa Panginoon; o ano ang gayon, ang mga nasa kasamaan ay napopoot sa liwanag, at hindi nagsisilapit sa liwanag. Ang ‘liwanag’ ay pananampalataya sa Panginoon, at ang Panginoon Mismo.”
18. Arcana Coelestia 1906:2-3: “Kung walang labi, na mga estado ng kabutihan … ang mga tao ay magiging mas mabagsik kaysa sa anumang hayop. Ang mga kalagayang ito ng kabutihan ay ibinigay ng Panginoon at itinanim sa likas na disposisyon ng isang tao kapag hindi ito nalalaman ng tao. Sa huling bahagi ng buhay, ang mga tao ay tumatanggap pa rin ng mga labi, ngunit ang mga ito ay mga estado na may higit na kinalaman sa katotohanan kaysa sa kabutihan. Binibigyang-daan nila ang mga tao na mag-isip at maunawaan din kung ano ang mabuti at kung ano ang totoo sa publiko at pribadong buhay…. Ang ibig sabihin ng ‘nananatili’ ay ang lahat ng mga kalagayan kung saan ang isang tao ay nagiging tao, ang Panginoon lamang ang gumagawa ng gawain.”
19. Misteryo ng Langit 5061: “Tungkol sa mga taong may poot nang walang dahilan…. Kapag ang gayong mga espiritu ay nakikita lamang ang globo ng taong kanilang kinasusuklaman, nilalanghap nila ang kanyang pagkawasak…. Sapagkat ang poot ay kabaligtaran ng pag-ibig at pag-ibig sa kapwa-tao, at isang pag-ayaw, at parang isang espirituwal na antipatiya; at samakatuwid, sa sandaling napagtanto ng gayong mga espiritu sa kabilang buhay ang saklaw ng taong kinapootan nila, sila ay dumarating na parang galit.” Tingnan din Misteryo ng Langit 3340: “Sa impiyerno, may baliw na galit laban sa kung ano ang mabuti at totoo, at higit sa lahat laban sa Panginoon…. Kung hindi patuloy na itinataboy ng Panginoon ang galit na iyon, ang buong sangkatauhan ay mamamatay." Tingnan din Ipinaliwanag ng Apocalypse 1013:4: “Ang poot ng mga impiyernong espiritu ay laban sa lahat ng nasa mabuti... Ito ay apoy na nag-aalab kasama ng pagnanasa para sa pagsira sa mga kaluluwa. Bukod dito, ito ay hindi mula sa pagkamuhi laban sa mga tinangka nilang sirain, ngunit mula sa pagkamuhi laban sa Panginoon Mismo. Ngayon, yamang ang tao ay tao mula sa Panginoon, at ang tao na mula sa Panginoon ay mabuti at katotohanan, at yamang ang mga nasa impyerno ay, mula sa pagkapoot laban sa Panginoon, ay sabik na pumatay ng tao, na mabuti at katotohanan, ito ay sumusunod na ang impiyerno ay ang pinagmulan ng pagpatay mismo."
20. Misteryo ng Langit 6663: “Bago ang mga taong namuhay ayon sa mga utos ng Panginoon ay maiangat sa langit at sumapi sa mga lipunan doon, sila ay pinamumugaran ng mga kasamaan at kamalian na nauukol sa kanila upang ang mga kasamaan at kasinungalingan ay maalis.... Ang mga espiritung nasa katulad na kasamaan at kamalian ay naroroon, at gumagawa sa lahat ng paraan upang akayin sila palayo sa katotohanan at kabutihan. Ngunit hindi pa rin sila gaanong nababaon sa kanilang mga kasamaan at kasinungalingan na ang pagdagsa ng mga anghel mula sa Panginoon ay hindi maaaring manaig; at ang balanse ay pinananatili nang may katumpakan. Ang layunin nito ay, na ang mga taong pinamumugaran ay tila nasa kanilang sarili na nasa kalayaan, at sa gayon ay lumaban sa mga kasamaan at kamalian ng kanilang sarili, gayunpaman sa pagkilala, kung hindi man sa oras, gayon pa man pagkatapos, na ang lahat ng kapangyarihan ng paglaban ay mula sa Panginoon. Kapag ito ay ginagawa, hindi lamang ang mga katotohanan at mga kalakal ay pinalalakas na itinanim noon, ngunit higit pa ang naitanim; ito ang resulta ng bawat espirituwal na labanan kung saan ang kalaban ay nagwagi."
21. Totoong Relihiyong Kristiyano 139: “Dahil ang Panginoon ay ganap na katotohanan, lahat ng nagniningning mula sa Kanya ay katotohanan. Ang lahat ng katotohanang ito ay kilala bilang Mang-aaliw, na tinatawag ding Espiritu ng Katotohanan at Espiritu Santo.”
22. Arcana Coelestia 6993:1-2: “Ang buong trinidad, ibig sabihin, Ama, Anak, at Banal na Espiritu, ay perpekto sa Panginoon, at sa gayon ay may isang Diyos, at hindi tatlo…. Sa Salita, binanggit ang ‘Ama, Anak, at Espiritu Santo’ upang kilalanin ng mga tao ang Panginoon at ang Banal na nasa Kanya. Sapagkat ang mga tao ay nasa napakakapal na kadiliman, gaya rin nila sa araw na ito. Kung hindi, hindi nila kinikilala ang anumang Banal sa Tao ng Panginoon; sapagka't ito, sa pagiging ganap na hindi maunawaan, ay sa kanila ay higit sa lahat ng paniniwala. At, bukod dito, ito ay isang katotohanan na mayroong isang Trine, ngunit sa isa, ibig sabihin, sa Panginoon; at kinikilala rin sa mga simbahang Kristiyano na ang Trinidad ay ganap na nananahan sa Kanya.”
23. Ang Bagong Jerusalem at ang Doktrinang Makalangit 191 195: “Ang mga tukso ay nilalabanan sa pamamagitan ng mga katotohanan ng pananampalataya na nagmumula sa Salita. Dapat silang gamitin ng mga tao para labanan ang mga kasamaan at kasinungalingan. Kung gumamit sila ng ibang paraan kaysa sa mga ito, hindi sila mananalo, sapagkat sa mga ito lamang naroroon ang Panginoon.... Ang Panginoon lamang ang lumalaban para sa mga tao sa mga tukso. Kung hindi sila naniniwala na ang Panginoon lamang ang lumalaban para sa kanila at nanalo para sa kanila, kung gayon sila ay dumaranas lamang ng panlabas na tukso, na walang anumang kabutihan sa kanila.”
