Ein sichtbarer Gott
Warum sollten wir ein geistiges Bild des Herrn haben? Warum war es für die vorchristlichen Menschen wichtig, sich KEINE Bilder von Jehova zu machen? Mit der Geburt des Herrn schien sich das zu ändern - warum brauchen wir jetzt also ein geistiges Bild, mit dem wir uns identifizieren können?
Die Menschen in der vorchristlichen Zeit hatten verschiedene und oft einfache Vorstellungen von Gott als Mensch, aber viele Menschen neigten damals auch zum Götzendienst. Sie verehrten Statuen, goldene Kälber, Dagon und zahlreiche andere Gottheiten. Als Rahel das Haus Labans verließ, nahm sie "die Hausgötter" mit sich (1 Mose 31:30-35)
Die Zehn Gebote verbieten "jedes geschnitzte Bild oder jedes Abbild" von irgendetwas: "Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen....". (2 Mose 20:4-5)
Als Mose darum bat, die Herrlichkeit Gottes zu sehen, wurde ihm gesagt: "Du kannst mein Angesicht nicht sehen; denn die Menschen können mich nicht sehen und leben." (2 Mose 33:20). Aber JHWH stellte Mose in eine Felsspalte und schützte ihn mit seiner Handfläche und ging mit seiner Herrlichkeit an Mose vorbei; Mose sah seinen Rücken, aber nicht sein Gesicht. (2 Mose 33:21-23)
Zu verschiedenen Zeiten diskutierte Mose mit Gott wie mit einem Menschen, und im Alten Testament sprach JHWH oft in menschlichen Worten, durch einen Engel. Aber die Menschen sahen Gott nicht in dem, was man Gottes eigene Gestalt nennen könnte. Einige wenige Menschen sahen den Engel JHWHs, der für Gott sprach. Sie betrachteten Gott als Mensch, NICHT als unpersönliche Kraft. Unter 1 Könige 22:13-23 Der Prophet Micha sagt, er habe JHWH "auf seinem Thron sitzen sehen und das ganze Heer des Himmels zu seiner Rechten und zu seiner Linken". JHWH fragte diese Versammlung, wie er Ahab überreden könne, "hinaufzuziehen, damit er in Ramoth Gilead fällt". Nach einiger Diskussion wurde offenbar einem Geist erlaubt, Ahab eine Lügenbotschaft zu übermitteln. Offensichtlich betrachteten Michaja und andere JHWH als eine Art menschlichen Gott.
Aber im Großen und Ganzen hielten die vorchristlichen Israeliten wenig von einer sichtbaren Form des einen Gottes. JHWH erschien ihnen weit entfernt, unsichtbar, wandelbar und etwas willkürlich. JHWH war Schöpfer und Gesetzgeber und verlangte Gehorsam, mit guten Belohnungen für seine Anhänger und Bestrafung für die Stolzen und Ungehorsamen. Wenn ein visuelles Bild von Gott erlaubt gewesen wäre, was für ein Bild oder eine Abbildung wäre es gewesen oder hätte es sein können? Vielleicht wie die kurze Beschreibung des "Alten der Tage" mit Haaren wie aus reiner Wolle, in einem weißen Gewand, der auf einem Thron aus feurigen Flammen sitzt. (Daniel 7:9) Es ist schwer, sich ein akzeptables Bild von Gott für die Vorchristen vorzustellen, bevor er tatsächlich in seiner menschlichen Gestalt auf die Erde kam.
Das änderte sich völlig, als er auf die Erde kam, als Sohn Gottes geboren wurde und allmählich seinen menschlichen Geist (und Körper) göttlich machte. Er brachte göttliche Liebe (aus seiner Seele) in alle seine menschlichen Eigenschaften ein - sogar in die Liebe zu seinen Feinden. Er erlebte eine göttliche Wiedergeburt Seines Menschen und "verherrlichte" ihn, während er auf dieser natürlichen Raum-Zeit-Ebene lebte, auf der wir leben. Er wurde JHWH in Seinem Fleisch auf Erden, sichtbar für alle. Sein Leben wurde in den vier Evangelien aufgezeichnet, mit zahlreichen Lehren, Heilungen und Wundern und zahlreichen Beispielen dafür, wie er andere mit echter Liebe behandelte, während er auch das Böse als das behandelte, was es war. Gott selbst in Jesus Christus auf der Erde zu sehen, gibt uns auch ein wahres Bild von Gott, dem wir vertrauen und das wir anbeten können. Keine Fotos oder Porträts, die in den Götzendienst zurückführen könnten. Aber viele, viele Bilder und Darstellungen von Künstlern zeigen, was wir aus den Evangelien kennen - ein lebendiges Bild Gottes in natürlicher Form, das Jesus als göttliche Liebe in menschlicher Gestalt zeigt.
Wir sind eingeladen, uns Jesus als das Gesicht Gottes vorzustellen. Jesus sagte zu Philippus: "Bin ich schon so lange bei dir, und du hast mich noch nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du dann sagen: Zeig uns den Vater? Glaubt ihr denn nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?" (Johannes 14:9-10; und andere Passagen in Johannes; und siehe Himmlischen Geheimnissen 10579.)
Der Schreiber des Hebräerbriefs nennt Jesus "den Glanz der Herrlichkeit [Gottes] und das Abbild seines Wesens, der alles durch das Wort seiner Kraft erhält". (Hebraeer 1:3)
Paulus nennt den Herrn "das Bild des unsichtbaren Gottes...." (Kolosser 1:15) "Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig." (Kolosser 2:9)
"Denn der Gott, der dem Licht befohlen hat, aus der Finsternis zu leuchten, hat in unsere Herzen geleuchtet, um das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi zu geben". (2 Korinther 4:6)
"Groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott wurde im Fleisch geoffenbart...." (1 Timotheus 3:16)
Diese und andere Aussagen machen deutlich, dass Jesus Christus uns Gott zeigt; dass wir Gott in Jesus Christus sehen.
Niemals zuvor war es möglich, dass JHWH Gott in einem realen, lebenden Menschen auf der Erde gesehen werden konnte, was es uns ermöglicht, uns ein Bild von Gott zu machen und ihn wahrhaftig zu sehen und zu verstehen, in einer menschlichen Form von echter Liebe. Einige Gefahren des Götzendienstes bleiben bestehen - z.B. einige Bilder und religiöse Praktiken und Prozessionen unter einigen Christen. Aber die Lehren des Herrn selbst (im Alten und Neuen Testament und ganz besonders in den himmlischen Lehren) raten von einer übermäßigen äußeren Anbetung ab, die sich auf Bilder konzentriert. Künstler haben so viele visuelle Darstellungen des Herrn geschaffen, dass wir ein Gefühl für die liebende Menschlichkeit Gottes für alle haben können, ohne uns auf ein einziges Bild zu konzentrieren.
Aber was ist mit den Vorchristen - wurden sie als geistige Waisen zurückgelassen? Ihre Kirchen waren repräsentative Kirchen, und ihr Weg zum Himmel und zur Wiedergeburt unterschied sich etwas von dem, den Jesus Christus eröffnete. Sie kamen nie in den Genuss des geistlichen Lichts, das möglich wurde, nachdem der Herr auf die Erde gekommen war; sie kannten nicht die lebendigen Bilder der Evangelien vom Wohlwollen gegenüber jedem Nächsten. Aber viele kamen gewiss in den Himmel und bildeten geistige und himmlische Reiche. Die Menschen der Urkirche waren besonders unschuldig und gut und Gott nahe, wenn auch nicht so nahe, wie es jetzt möglich ist. Und SEINES Kommens haben diese Vorchristen nun eine vollere und klarere Verbindung mit Gott, wie in Jesaja vorhergesagt: "Das Licht des Mondes wird sein wie das Licht der Sonne, und das Licht der Sonne wird siebenfach sein, wie das Licht von sieben Tagen, an dem Tag, da JHWH die Bresche seines Volkes schließt." (Jesaja 30:26)
Wahre Christliche Religion 109 erzählt, wie das Christentum tiefgreifende und grundlegende geistige Veränderungen mit sich brachte. Dennoch hatten die Vorchristen alle Möglichkeiten, durch die ihnen zur Verfügung stehenden Religionen in den Himmel geführt zu werden. Das Licht, das Leben und der Nutzen in ihren Himmeln waren begrenzter, sind aber seit dem ersten und zweiten Kommen des Herrn stark gewachsen. Als sich das menschliche Leben in den Jahrhunderten, bevor der Herr durch menschliche Geburt kam, verschlechterte, vermehrte sich das Böse und zerstörte fast das vorsehungsbedingte geistige Gleichgewicht und die freie Wahl auf der Erde (wie in der antiken Geschichte, z. B. im Leben und in den Kriegen Cäsars, zu sehen ist). Dieser geistliche Verfall breitete sich aus, weil das alte repräsentative Wort und die Kirchen nicht genug Wahrheit oder Verständnis für Gott boten. So kam der Herr auf die Erde, um seine Macht und Kontrolle über die Hölle wiederherzustellen und seine Liebe und sein Licht auf die Erde zu bringen, zuerst in seinem (Jesu) eigenen natürlichen Geist - und seitdem für die Menschen auf der Erde und auch als leuchtendes Licht für alle Himmel.
Schließlich gibt es ein sehr starkes, inspirierendes Ziel für die Neue Christliche Kirche:
"Sie wird den einen sichtbaren Gott anbeten, in dem der unsichtbare Gott ist, wie die Seele im Körper.... Die Verbindung mit einem unsichtbaren Gott ist wie das Erfassen des Universums durch das Auge, dessen Ende jenseits seiner Sicht liegt, oder wie das Sehen in der Mitte des Ozeans. Aber die Verbindung mit einem sichtbaren Gott ist wie der Anblick eines Menschen in der Luft oder auf dem Meer, der seine Hände ausbreitet und alle in seine Arme einlädt." (Wahre Christliche Religion 787)
