Исус одеше по вода

Од новиот христијански персонал за проучување на Библијата

Ова е една од најомилените приказни во Библијата и не е тешко да се види зошто. Лесно ни е да ги замислиме учениците како се борат да го пренесат својот малечок чамец преку бурното Галилејско Море и нивното изненадување кога Исус доаѓа до нив, одејќи по брановите како водата да е римски пат. Можеме да сочувствуваме со Петар, кој во бран на изненадување самиот влегува во водата, само за да го погоди страв. И можеме да издадеме јасна духовна порака за доверба во Бог и доверба во Неговата моќ.

(Референца: Објаснета Апокалипса 514

(Референци: Објаснета Aпокалипса 514 [21])

[21])

Но, дали е тоа сè што постои? Дали Исус одел по вода само за да ги воодушеви учениците и да го зачуди читателот? Или имаше некое подлабоко значење?

Според Светото писмо, она што го илустрира приказната е дека новата црква започната од Исус ќе донесе духовен живот во поширокиот свет, а не само на тесна група посебни верници - и дека Бог работи на ист начин во светот денес.

Еден од главните симболи овде е морето, кое ги претставува оние на периферијата на црквата. Тие имаат одредено духовно знаење и многу природно знаење, сето тоа флуидно и турбулентно. Друг е бродот, кој ги претставува специфичните верувања на учениците, нивната доктрина. Тие пловат со тој брод, сами, во турбуленцијата на црковните верувања. Брановите покажуваат дека биле нападнати од аргументи од природни идеи; ветерот покажува дека нивната доктрина не била толку возвишена за да биде навистина поврзана со моќта Божја.

Така Исус доаѓа кај нив во зори - што значи почеток на Неговата нова црква - одејќи по вода. Ова покажува дека во Неговата совршена љубов и добрина Тој им дава живот дури и на оние во надворешната вера. Отпрвин, учениците не Го познаваат и се плашат - реакцијата на оние кои се во пониска состојба на умот на напредувањето на повисокото. Но, Исус ги смирува, а Петар – кој ги претставува вистинските идеи што извираат од желбата за добро – се осмелува самиот да оди по водата.

За момент, поттикнато од верата во Исус, тоа функционира. Вистинските идеи засновани на желбата за добро можат да функционираат без поддршка од специфичен доктринарен систем, дури и во природно срамно размислување. Но, учениците сè уште не се подготвени за тоа; Верата на Петар го изневерува и Исус мора да го предаде на бродот. Меѓутоа, крајниот резултат е духовен напредок за учениците. Фактот дека ветрот престанува кога Исус влегол во бродот покажува висина во нивните доктринарни идеи; тие се повеќе во склад со моќта Божја (претставена од ветрот). И која е оваа разлика? Тоа е илустрирано со фактот дека тие се поклонуваат и му се поклонуваат на Исус, нарекувајќи го Син Божји.

Значи, што значи ова за нас? Ние сме (се надеваме, во секој случај) суштински ученици - луѓе со одредено знаење за Бога и желба да бидат добри. Она што можеме да го научиме, значи, е дека Божјата љубов не е ограничена само на нас или на оние што веруваат како нас - таа е за секого, секаде, на секој дел од морето. И можеби ќе сакаме да работиме на доверба во Бог и верување во Неговата моќ ако сакаме да излеземе на вода и да му помогнеме на светот.

(Референца: Објаснета Апокалипса ccc514

[21])

Text before open

Ова е една од најомилените приказни во Библијата и не е тешко да се види зошто. Лесно ни е да ги замислиме учениците како се борат да го пренесат својот малечок чамец преку бурното Галилејско Море и нивното изненадување кога Исус доаѓа до нив, одејќи по брановите како водата да е римски пат.