നന്മയുടെ വിപരീതമാണ് തിന്മ. എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അടിസ്ഥാനപരമായി കർത്താവിൽ നിന്ന് ജീവൻ സ്വീകരിക്കുക, എന്നിട്ടും അതിനെ പ്രാഥമികമായി അവനിലേക്ക് തിരിക്കുക, നമ്മുടെ സ്വയം മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ഇത് ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, നാം ഭയവും വെറുപ്പും മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനുള്ള സ്നേഹവും ജനിപ്പിക്കുന്നു. നരകത്തിന്റെ അവസ്ഥ തിന്മയെയും അതിന്റെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
എന്നാൽ കർത്താവ് നല്ലവനും പരിപൂർണ്ണനുമാണെങ്കിൽ, അവൻ എങ്ങനെയാണ് തിന്മ ഉണ്ടാകാൻ അനുവദിച്ചത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അതിനെ നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം യഥാർത്ഥത്തിൽ കർത്താവ് എന്താണെന്നും, സാരാംശത്തിൽ, അവന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്താണെന്നും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഭഗവാന്റെ സാരാംശം - അവൻ എന്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് - സ്നേഹമാണ്. അത് തികഞ്ഞ സ്നേഹമാണ്, അതിരുകളില്ലാത്തതും ശുദ്ധവും സമ്പൂർണ്ണവുമാണ്. സ്നേഹം, തീർച്ചയായും, ഒരു വസ്തുവിനെ സഹജമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു ശൂന്യതയിൽ നമുക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; ആരെയെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും സ്നേഹിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരെ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ അവരുമായി അടുത്തിടപഴകാനും അവരുമായി ഒത്തുചേരാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്വയം നിറവേറ്റാൻ, അപ്പോൾ, കർത്താവ് പ്രപഞ്ചത്തെയും ആത്യന്തികമായി നമ്മെയും സൃഷ്ടിച്ചു, അങ്ങനെ അവനു പുറത്തുനിന്നുള്ള എന്തെങ്കിലും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും.
അങ്ങനെയെങ്കിൽ, കർത്താവിന്റെ ലക്ഷ്യം, അവന്റെ സ്നേഹം സ്വീകരിക്കുകയും അവനുമായി ഇഴുകിച്ചേരുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ആ ബന്ധം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, രണ്ട് അവശ്യ ഘടകങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യം, നമുക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കണം; നമുക്ക് ഒരു ചോയിസ് ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് നിർബന്ധമാണ്, സ്നേഹമല്ല, ഒരു നായയ്ക്ക് അതിന്റെ യജമാനനോടുള്ള സഹജമായ സ്നേഹത്തെക്കാൾ അർത്ഥവത്തായതല്ല. രണ്ടാമതായി, നാം കർത്താവിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കണം; നാം അവന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കും.
ആ ഘടകങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് തിന്മയുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള സാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നൽകുന്നതിന്, തന്റെ സ്നേഹത്തെ വീണ്ടും കേന്ദ്രീകരിക്കാനും അത് നമ്മിലേക്ക് തിരിയാനുമുള്ള കഴിവോടെയാണ് കർത്താവ് നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത് - തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനും ആരാധിക്കുന്നതിനുപകരം നമ്മെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കാനും ആരാധിക്കാനും അവൻ സ്വതന്ത്രമായി നൽകുന്ന ശക്തിയും ജീവനും ഉപയോഗിക്കാൻ. തിന്മയുടെ നിർവചനം ഏറെക്കുറെ അതാണ്, ജനനം മുതൽ നാമെല്ലാവരും ആയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണിതെന്നും കർത്താവിന്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ സ്വാധീനം ഇല്ലെങ്കിൽ നാമെല്ലാവരും തൽക്ഷണം മടങ്ങിപ്പോകുന്ന അവസ്ഥയാണെന്നും രചനകൾ നമ്മോട് പറയുന്നു.
പലരും ആ ആശയത്തെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് കർത്താവ് നമ്മെ തിന്മയിൽ ജനിക്കാൻ അനുവദിച്ചത്? നമുക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പുണ്ടാകണമെങ്കിൽ നമ്മൾ അടിസ്ഥാനപരമായി നിഷ്പക്ഷരായിരിക്കേണ്ടതല്ലേ? കുഞ്ഞുങ്ങൾ ദുഷ്ടരാണെന്ന് തീർച്ചയായും നമുക്ക് പറയാനാവില്ല!
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തരത്തിൽ, നാം തിന്മയിൽ ജനിച്ചവരാണ് എന്നത് കാര്യങ്ങൾ സന്തുലിതമാക്കുന്നതിനുള്ള കർത്താവിന്റെ മാർഗമാണ്. അവൻ നമ്മിൽ നിരന്തരം സ്നേഹം ചൊരിയുന്നു, എണ്ണമറ്റ വഴികളിലൂടെ നമ്മെ നന്മയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; നാം ജന്മനാ ദുഷ്ടരായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ അവന്റെ സ്നേഹത്താൽ നാം കീഴടങ്ങുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും. കുഞ്ഞുങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശിശുക്കൾക്കും കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കും സ്വാഭാവികമായ നന്മയുണ്ടെന്ന് രചനകൾ പറയുന്നു, അത് അവരുടെ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സ്നേഹവും മറ്റ് കുട്ടികളോടുള്ള ദയയും കാണിക്കുന്നു. അവർ പ്രായമാകുകയും കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായി പെരുമാറാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കർത്താവ് ഇത് അവരുടെ ഉള്ളറകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ വളരുന്നതിനനുസരിച്ച് അവന് അവരെ തുടർന്നും ബാധിക്കാനാകും. അവരും നിരപരാധികളാണ്, നല്ലതോ ചീത്തയോ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവില്ല.
എന്നാൽ അവരുടെ നിഷ്കളങ്കതയ്ക്കും മാധുര്യത്തിനും അവർ നമ്മിൽ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ശക്തമായ സ്നേഹത്തിനും, കുട്ടികൾ, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അഗാധമായ ആത്മാഭിമാനമുള്ളവരാണ്. സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമായ ആ അവസ്ഥ പലപ്പോഴും കൗമാരം മുതൽ യൗവ്വനം വരെ നിലനിൽക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ.
ഇതിനർത്ഥം നാമെല്ലാവരും ഒരു പരിധിവരെ സ്വയം സ്നേഹം, സമ്പത്തിനോടുള്ള സ്നേഹം, മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്നേഹം, ചുമതലയുള്ളവരായിരിക്കാനുള്ള സ്നേഹം, നമ്മുടെ ബുദ്ധിയിൽ അഭിമാനം, അവകാശ ബോധം എന്നിവയോടെയാണ്. ഇത് പ്രബലമായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ അത് അവിടെയുണ്ട്. എന്തു ചെയ്യണം?
ശരി, കർത്താവ് നമ്മുടെമേൽ നിരന്തരം സ്നേഹം ചൊരിയുന്നുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക; നമ്മൾ തിന്മകൾ നിറഞ്ഞവരാണ് എന്നതാണ് നമ്മുടെ പ്രശ്നം, ആ സ്നേഹത്തിന് സ്വയം ചേരാൻ സ്ഥലമില്ല. അപ്പോൾ നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ടത് ആ തിന്മകളെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങുകയാണ്. അവരെ വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ കഴിഞ്ഞാൽ ഭഗവാൻ ആ ഇടം സ്നേഹത്താൽ നിറയ്ക്കും.
അത്, രചനകൾ നമ്മോട് പറയുന്നു, നമ്മുടെ ജീവിതകാലത്തെ പ്രവൃത്തിയാണ്. നല്ലത് എന്താണെന്ന് പഠിക്കാനും തിന്മകളെ അകറ്റി നിർത്താനും ആ അറിവ് ഉപയോഗിക്കാനും - അവയെ മാറ്റിനിർത്താനും കർത്താവിന് നന്മയ്‌ക്കായുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകാനും ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വേണ്ടത്ര സമയവും ഉത്സാഹത്തോടെയും ചെയ്യുക, കർത്താവ് തിന്മകളെ ശാശ്വതമായി മാറ്റിവച്ച് നമ്മിൽ സ്നേഹം നിറയ്ക്കും - മാലാഖമാരുടെ അവസ്ഥ. നമ്മുടേതിന് സമാനമായ സ്നേഹമുള്ള ആളുകളോടൊപ്പം ആയിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പിന്നീട് സ്വർഗത്തിലെ ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് പോകും.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില പോയിന്റുകൾ ഉണ്ട്:
- ഇത് മന്ദഗതിയിലാണ്. നമ്മുടെ സ്നേഹങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതമാണ്, അതിനാൽ കർത്താവ് നമ്മുടെ എല്ലാ തിന്മകളും ഒറ്റയടിക്ക് എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ അത് നമ്മെ കൊല്ലും. അതൊരു പ്രക്രിയയാണ്.
- തിന്മയെ ചെറുക്കാൻ നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. തെറ്റ് എന്താണെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും ശരി എന്താണെന്ന് അറിയാനുള്ള കഴിവ് കർത്താവ് നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്; നമുക്ക് ആ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പരിശോധിക്കാനും നമ്മുടെ തിന്മകളെ തിരിച്ചറിയാനും കഴിയും, അങ്ങനെ നമുക്ക് അവയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയും.
- പ്രലോഭനമാണ് പ്രധാനം. ഒരു ദുഷിച്ച സ്നേഹത്തെ ശരിക്കും പിഴുതെറിയാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം അതിനെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ്, ആ ദുഷിച്ച ആഗ്രഹം സജീവമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ യുദ്ധം വരൂ, നമ്മെ ഭക്ഷിക്കുകയും വിളിക്കുകയും നമ്മെ വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മൾ പ്രലോഭനം തേടണമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല - കർത്താവ് അത് ശരിയായ സമയത്ത് നൽകും - എന്നാൽ ആത്മീയമായി വളരാനുള്ള അവസരമായി നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
- നമുക്ക് സ്വയം നന്നാവാൻ കഴിയില്ല. കർത്താവിനു മാത്രമേ അതിനു കഴിയൂ; മോശമാകാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവന്റെ സഹായം തേടുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഭാഗം.
- ദുഷിച്ച ചിന്തകൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളായിരിക്കണമെന്നില്ല. കർത്താവ് നമ്മെ നന്മയിലേക്കും വെളിച്ചത്തിലേക്കും നിരന്തരം നയിക്കുന്നതുപോലെ, തിന്മയിലും അന്ധകാരത്തിലും നാം അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരാൻ നരകങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവർ അതിനുള്ള ഒരു മാർഗം നമ്മുടെ മനസ്സിനെ ദുഷിച്ച ചിന്തകളാൽ തളച്ചിടുക എന്നതാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ചിന്തകൾ നമ്മുടെ ജീവിതമല്ല; നമ്മുടെ പ്രണയങ്ങളാണ്. ദുഷിച്ച ചിന്തകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും അവയെ നാം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളല്ല.
- ദുഷിച്ച ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കോ പ്രവൃത്തികൾക്കോ ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളായിരിക്കണമെന്നില്ല. ചില ആളുകൾ ശരിയും തെറ്റും അറിയാതെയാണ് വളർന്നത്, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തിന്മയാണെന്ന് അറിയില്ല. തെറ്റാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ ആ തിന്മകൾ ആശ്ലേഷിക്കാത്തിടത്തോളം അവരുടെ ശാശ്വതമായ ഭാഗമാകില്ല.
നമ്മൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ പിന്നെ എന്ത്? ശരി, അത് "സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള" പ്രക്രിയയുടെ ഒരു മിറർ ഇമേജാണ് - തിന്മകളെ ഉൾക്കൊള്ളാനും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവയെ നമ്മുടേതാക്കാനും ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, സമാനമായ ദുഷ്ട പ്രണയങ്ങൾ ഉള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി ജീവിക്കാൻ നാം നരകത്തിലേക്ക് പോകും.
എന്നാൽ ഇവിടെ രസകരമായ ഒരു കാര്യം ഉണ്ട്: നാം സ്വർഗത്തിൽ മാലാഖമാരായാൽ പോലും കർത്താവ് നമ്മുടെ തിന്മകളെ ഒരിക്കലും എടുത്തുകളയുകയില്ലെന്ന് രചനകൾ പറയുന്നു. അവൻ അവരെ തള്ളിമാറ്റി അവരുടെ ശക്തിയെ നിഷേധിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരെ നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ട്?
നാം നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച രണ്ട് ഘടകങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതിലാണ് ഉത്തരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, കർത്താവിനാൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നതിന് നാം അവനിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നിൽക്കണം. കർത്താവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ തിന്മകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും നമ്മെ ശുദ്ധരും നല്ലവരുമാക്കുകയും ചെയ്താൽ, നമ്മെ വേർപെടുത്തുന്ന ഘടകം, കർത്താവിന്റെ ഭാഗമല്ലാത്ത നമ്മുടെ ഭാഗവും അവൻ നീക്കം ചെയ്യും. കർത്താവിന് ദുഷ്ടനാകാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ നമ്മിലെ തിന്മ എപ്പോഴും അവന്റെ പുറത്തായിരിക്കും. നമുക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉന്നതമായ മാലാഖ അവസ്ഥയിലും ഇത് നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തുന്നു.
