Nous devons marier un désir de bien à une véritable compréhension de la manière d'être bon. La recherche de cette union est la base de la renaissance spirituelle.
Si notre culture est brisée, que devons-nous faire ?
Il y a environ 100 000 ans, on trouve des signes convaincants de la spiritualité humaine.
Il est ressuscité. Maintenant, les disciples savent vraiment. Pour eux, Jésus n'est plus un maître religieux ou un Messie mondain, il est leur Seigneur.
Qu'enseigne la Nouvelle Eglise à propos de Pâques ? C'est une question courte, mais elle implique un grand réseau d'idées connectées. Il n'est pas possible d'y répondre en une seule phrase, alors soyez indulgent avec moi...
Lorsque Jésus est mort sur la croix, le voile du temple de Jérusalem s'est déchiré en deux, de haut en bas. C'était un tournant spirituel.
Certaines des anciennes façons de penser à ce sujet sont... fausses !
Après sa résurrection, Jésus est apparu à deux de ses disciples alors qu'ils marchaient vers le village d'Emmaüs. Au début, ils ne l'ont pas reconnu.
Dans cette histoire, à la toute fin de l'Évangile de Jean, Jésus interroge Pierre dans la célèbre - mais curieuse - conversation "Nourrissez mes agneaux". Il raconte ensuite une courte parabole à sept disciples, et enfin il amorce un éclair de compétition entre les disciples.
Notre vie spirituelle change progressivement. Pas d'un seul coup. Allons-nous dans la bonne direction ? Comment pouvons-nous renaître spirituellement ? C'est un processus. (Voir 2 Pierre 1:5, et de nombreux autres endroits dans la Parole).
Jésus a été crucifié. Les espoirs de beaucoup semblaient se terminer en tragédie laide et amère. Les ténèbres recouvraient le pays. Le voile du temple s'est déchiré en deux.
Quelques jours après la résurrection de Jésus, 7 de ses disciples sont retournés en Galilée. Dans ce récit, ils vont pêcher et ne prennent rien jusqu'à ce que Jésus leur apparaisse, debout sur le rivage, et leur dise de pêcher du côté droit de la barque.
Nous avons la liberté et le pouvoir de contrôler la porte.
C'est l'une des histoires les plus appréciées de la Bible, et il n'est pas difficile de comprendre pourquoi. Il nous est facile de visualiser les disciples luttant pour faire traverser à leur petit bateau la mer de Galilée en pleine tempête, et leur étonnement lorsque Jésus vient à eux, se promenant au dessus des vagues comme si l'eau était une route romaine.
Le monde semble dire que la religion ne nous a guéris de rien et qu'elle est donc un poids mort dont l'humanité peut se passer. Mais c'est à l'envers.
Dans Jean 10:10, Jésus énonce l'une des raisons de son avènement : "Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance."
La vie est pleine de problèmes de "pente glissante". Les êtres humains doivent apprendre à les gérer, ET... les êtres humains sont conçus, évolués et équipés pour faire exactement cela.
Comment décidons-nous des règles à suivre ? Nous sommes ici, au XXIe siècle, avec des cerveaux qui nous donnent des capacités bien supérieures à celles des autres animaux, et des outils et un savoir-faire bien supérieurs à ceux de nos ancêtres d'il y a seulement 200 ans. Nous sommes entre 7 et 8 milliards. Nous avons de nombreux choix à notre disposition. Alors... comment devrions-nous vivre ?
Les premières phrases du Sermon sur la montagne renferment certains des poèmes les plus beaux et les plus appréciés de la Bible. C'est inspirant, et pourtant pas clair... qu'est-ce que cela signifie pour nous ?
Est-il utile de chercher le Seigneur ensemble ? Ou est-ce quelque chose que nous devrions faire seuls ?
Des persécutions peuvent survenir. Des doutes surgiront. Vous serez tenté d'abandonner vos objectifs les plus élevés et vos aspirations spirituelles. Comment resterez-vous connecté à Dieu ?
Tout va bien se passer. Ça n'a pas l'air d'être un problème.
Bien souvent, dans la Bible, les gens ne sont pas capables de voir les réalités spirituelles - jusqu'à ce que le Seigneur leur ouvre les yeux.
Soutien :
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